Var. au milieu de

2. Autre rédaction non effacée, mais inachevée : « Cette ignorance de l'entendement et ce dérèglement de la volonté me jettent dans un autre malheur. C'est une inquiétude continuelle qui résulte... »

3. Edit.i.]t prends tous les jours de nouveaux desseins, espérant que les der-

je vivrai désormais sans espérance de terminer mes longues inquiétudes, si je ne trouve à la fin un objet solide qui donne quelque consistance à mes mouvements par une véritable tranquillité : un guide (') de mes erreurs, une règle pour mes désordres ; un repos assuré pour mes inconstances.

Ce sont les trois choses qui me sont nécessaires : 6 Dieu ! où les irouvç^r^d-]^,} Cogitavi via s me as. La prudence humaine est toujours chancelante ; les règles des hommes sont défectueuses; les biens du monde n'ont rien de ferme; il faut que je porte mon esprit plus haut. Je vois, je vois dans la loi de Dieu une conduite infaillible, et une règle certaine, et une paix immuable. J'entends le Sauveur Jésus, qui avec sa charité ordinaire : « Je suis, dit-il, la voie, la vérité et la vie (''). » Je suis la voie assurée qui vous conduis sans incertitude ; je suis la vérité infaillible, invariable, sans aucun défaut, qui vous règle : je suis la [vraie] vie de vos âmes, qui les fait vivre dans la douceur d'une [parfaite] tranquillité (-). Pourquoi délibérer davantage? Loin de moi, [longues inquié]tudes {^) ; loin de moi, fâcheuses irrésolutions : [P. 6] « J'ai étudié mes voies, et enfin j'ai tourné mes pas, » ô Seigneur! « du côté de vos témoignages : » Cogitavi vias meas, et converti \pedes rneos in testimo7iia ttuiP\ C'est le sujet de cet entretien, qui embrasse, comme vous voyez, tous les devoirs de la vie humaine. Fidèles, je n'en doute pas. vous avez souvent entendu de plus doctes prédications, et oii les choses ont été mieux déduites que je ne suis capable de le faire;

a. Joan.^ XIV, 6.

niers réussiront mieux; et partout mon espérance est trompée {var. frustrée), parce que je ne trouve rien qui me satisfasse. De h\ l'iné.^alité de ma vie, qui n'ayant point de conduite arrêtée {var. ferme), est un mélan«;e d'aventures diverses et de diverses prétentions, qui toutes ont trompé mes désirs. Je les ai manquées, ou elles m'ont manqué ; je les ai manquées, lorsque je ne suis pas parvenu au but que je m'étais proposé ; elles m'ont manqué, lorsqu'ayanl obtenu ce que je voulais, je n'y ai pas rencontré ce que je cherchais. » — M. ^landar .i raison, je crois, de supprimer ici cette phrase : Bossuel en a barré le commencement, et il en reprend une bonne partie vers la fm de son discours. M. C'.azicr, au contraire, a cru devoir la rétablir dans son édition.