SUR LA GRAMMAIRE ET LE VOCABULAIRE DANS LES SERMONS DE BOSSUET

— préposition d'une acception plus large qu'elle n'est aujourd'hui :

Dans le sens de pour : « Que s'ensuit-il à notre propos? » {8 sept. 1652, 2*^ p.) — « A notre malheur. » {S. François d^ Assise., 1652, 2'-" exorde.) Au 8 sept, précédent, l'auteur a corrigé : « Pour notre malheur. » Mais, I, 350, l'expression reparaît. — « Mourir, à mon Sauveur, c'est régner. » {Circo?icision, T653, l'^'p.)

— « Cette nation de démons conjurés^ notre ruine. » {Démo7is., 1653, exorde.) — « Il tient bonne table à ses ruines ; » Edit. à ses mines. {Ho^ineur, 1660, 2^ p.) Ici le pluriel, qui est peut-être un lapsus parmi beaucoup d'autres, fait difficulté. Au singulier, cette phrase serait identique à celle de Pascal : « Les grands en profitent à sa ruine. y>{Pensées^ art. I II, 8.) — « A quoi êtes-vous né, petit enfant.'' » {Pîirijîcation, 1662, 2^ p.) — « S'accordent... <^nous servir... » {Aforl, 1662, 2* p.)

— « Elle n'attend pas à ôter l'épée à l'enfant après qu'il se sera donné un coup mortel. » {Cœci vident, 1665, 2^ p.)

Comme équivalent de vers, dans : « Ainsi le pieux Bernard s'enflamme ate mépris du monde. » {S. Bernard, 1653, i^"" p.) « Abaissons-nous donc à ces humbles. > {S. Paul, 1657, i^'p.) — « On s'engage à des attachements criminels.» {Visitation, 1659, 2" p.) — « Seront honteusement relégués (2«:r ténèbres extérieures. » {Ernijiente dignité des pauvres, 1659, 2^ exorde.) — « L'empêche d'étendre son bras à la dernière vengeance. » {Souffrafices, 1661, 2® p.) — << On tombe d'une vie licencieuse à une mort désespérée. » {Itnpénit. finale, 1662, 2^ exorde.) — « Objet moins agréable, à la vérité, mais qui nous presse plus fortement ^ la pénitence.» {Ibid., i""^ exorde.) Cf. Vendrcdi-Saiiit, 1662, 3*^ p. — « Tournez maintenant tous vos désirs à ce repos éternel. » [Circoncision, 1668, 3^ p.) — « Alors ces malheureux vaincus rappelleront à leur compagnie leur superbe triomphateur. » {Henriette d'A?igleterre, 1670.) — <S( Que ce qui porte en nous la marque divine, ce qui est capable de s'unir à Dieu,/ soit aussi rappelé. » {Ibid.) — « Ils n'ont pas même de quoi établir le néant auquel ils es^^hrtnt. )) {Palatine, 1685.) — «Le cardinal Mazarin s'avançait secrètement <Ma première place. » {Le Tellier, 1686.) — « Monter au trône ; » Voy. dans. — « Se trafisfonner à... » Voy. INVERSION.

Dans plusieurs cas où nous mettrions de : « A qui il ne coûte pas plus à faire qu'^ dire. » {La Vallicre, 1675, ^^^ exorde.) — Commejicer à ou de ; Obliger à ou de ; Avoir peine à ou de ; Se plaire à ou de ; Presser à ou de : Voy. DE.

Enfin dans une foule de locutions, dont la plupart sont des latinismes : Réconcilier à {Réconciliation, 1653, exorde, etc.) et avec {Quasimodo, 1660, 3'-" p.) — Ne respirer qu'<? (6"''' Thérèse, 1657, péror.) — Insister « au.v mêmes princijies. )> {E7nine?tte dignité des pauvres, \(i^<^, 3"^ p.) — « Libre à son Dieu. » {Postul. Bernardine, 1656 et 1659.) — « Sévère à lui-même. » {Henriette de Fr., 1669.) —

I. Nous nous sommes proposé dans ces Remarques : i^ de diminuer d'autant le nombre des notes au l)as des pages ; 2» de les rendre, en les groupant, plus claires et jîlus instructives ; 30 d'expliquer au besoin Bossuet par Bossuet lui-môme. Il eilt été aisé d'emprunter des rapprochements aux Lexiques divers de la collection des Grands écrivains ; nous nous les sommes interdits, pour abréger.