Épithète ajoutée au crayon, peut-être plus tard

tabernacles est une troupe de Juifs mercenaires qui ne vous demande qu'une terre grasse et des ruisseaux de lait et de miel, c'est-à-dire des biens temporels ; comme si nous étions encore dans une Jérusalem terrestre ('), parmi les ombres de JMoïse, et non dans les lumières et sous l'Évanoile de celui dont le royaume n'est pas de ce monde !

O enfant du Nouveau Testament, ô adorateur véritable, ô juif spirituel et circoncis dans le cœur, chrétien détaché de l'amour du monde, viens adorer en esprit ; viens demander à Dieu la conversion et la liberté de ton cœur qui gémit, ou plutôt qui ne gémit pas, qui se réjouit parmi tant de captivités (^) ; viens affligé de tes crimes, ennuyé de tes erreurs (^), détrompé de tes folles espérances, dégoûté des biens périssables, avide de l'éternité et affamé de la justice et du pain de vie. Expose-lui toutefois avec confiance, ô fidèle adorateur, expose avec confiance tes nécessités même corporelles. Il veut bien nourrir ce corps qu'il a fait et entretenir l'édifice qu'il a lui-même bâti ; mais cherche premièrement son royaume, attends sans inquiétude qu'il te donne le reste {^) comme par surcroit ('') ; et bien loin de lui demander qu'il contente tes convoitises, viens saintement résolu à lui sacrifier tout jusqu'à tes besoins.

L'intention de notre fidèle adorateur est suffisamment épurée; il est temps qu'il vienne au temple en esprit avec le bon Siméon : ye7iù in spiritti in teniphini ('^) : c'est-à-dire qu'il y vienne attentif et recueilli en Dieu ; ou bien, si vous voulez l'expliquer d'une manière plus mystique, mais néanmoins très solide, qu'il vienne au temple, qu'il rentre en luimême. }vIontez donc au temple, ô adorateur spirituel ; mais écoutez dans quel temple il vous faut monter. Dieu est esprit et n'habite pas dans les temples matériels (^) ; Dieu est esprit, et c'est dans les esprits qu'il établit sa demeure.

a. Matth., VI, ^2>- — ^- ^'^^-^ u, 27. — c. Acf., vu, 48 : xvn, 24.

1. Var. dans les décrets de Sina et sur les bords du Jourdain (.I/j. Jordain, encore l'orthographe de i6j2)... — Les éditeurs entassent dans le texte les rédactions successives.

2. Quinze mots ajoutés en marge, au crayon ; récrits à l'encre, vers 1669.