Var. trop souvent injustes

ment que nous ne craignons (') pas de les nourrir (^): comme si notre âme insensée mettait son bonheur à se tromper ellemême, et se délivrait de ses maux {^) en y ajoutant le plus grand de tous, qui est celui de n'y penser pas et celui même de les méconnaître ! C'est, messieurs, un si grand excès qui fait que le Sauveur se plaint, dans mon texte, que le monde le hait à cause qu'il découvre ses mauvaises œuvres : et comme il n'est que trop vrai que nous sommes coupables du même attentat que Jésus-Christ a repris dans les Juifs ingrats, j'invoquerai aujourd'hui (^) toute la force du Saint-Esprit contre l'injustice des hommes qui haïssent la vérité.

Demandons pour cela les puissantes intercessions de celle qui l'a conçue et qui l'a enfantée au monde ; c'est la divine Marie que nous saluerons avec l'Ange. Ave.

« Tous ceux (5) qui font mal, dit le Fils de Dieu, haïssent la lumière et craignent de s'en approcher (^), à cause qu'elle découvre leurs mauvaises œuvres ('*). » S'ils haïssent la lumière, ils haïssent par conséquent la vérité, qui est la lumière de Dieu et la seule qui peut éclairer les yeux de l'esprit. Mais afin que vous entendiez de quelle sorte et par quels principes, se forme en nous cette haine de la vérité, écoutez une belle doctrine du grand saint Thomas (^), en sa seconde partie {^) où il traite expressément cette question.

Il pose pour fondement que le principe de la haine, c'est la contrariété et la répugnance ; tellement que les hommes ne sont capables d'avoir de l'aversion pour la vérité, qu'autant qu'ils la considèrent dans quelque sujet particulier où elle combat leurs inclinations. Or nous la pouvons considérer (^) ou en tant qu'elle réside en Dieu, ou en tant que nous la sentons en nous-mêmes, ou en tant qu'elle

a. Joan., Iii, 20. — ^.11^ Il^e, Ouœsi. XXIX, art. 5.

1. Gandar : c.r^\gmQns. — Correction peu nécessaire, ou lapsus.