Var. donne

fait ('). Nous plaignons, et avec raison, tant de peuples infidèles qui ne connaissent pas la vérité ; mais je ne crains point de vous soutenir que nous n'en sommes pas plus [avancés] pour en avoir la connaissance : car il est très indubitable ('') que notre âme n'est illuminée que par la réflexion; nous [r] éprouvons tous les jours. Ce n'est pas assez de savoir les choses et de les avoir cachées dans la mémoire ; si elles ne sont présentes à l'esprit, la connaissance lui en est inutile et ne dissipe point ses ténèbres {^). Si les vérités de pratique ne sont souvent remuées, souvent ramenées (^) à notre vue, elles perdent l'habitude de se présenter, et cessent par conséquent d'éclairer : nous marchons (^) également dans l'obscurité, soit que la lumière disparaisse, soit que nous fermions les yeux. Ainsi, comme enchantés par nos plaisirs ou détournés par nos affaires, nous négligeons de rappeler en notre mémoire les vérités du salut ; la foi est en nous inutilement ; toutes ses lumières se perdent, parce qu'elles ne trouvent pas les yeux ouverts ni les esprits attentifs : Lumen ocidortim nieortim [et ipsum non est meciun {f) :] ce n'est pas une lumière étrangère, c'est la lumière de ses yeux qui l'a tout à fait abandonné ; parce qu'il n'y faisait pas de réflexion, parce que, faute de penser à ce qu'il sait, il est dans le même état que s'il ne le savait pas (^). Or il n'est que trop véritable que (^) le prophète Jérémie a raison de dire que « toute la terre est désolée, à cause qu'il n'y a personne qui pense ni qui réfléchisse : » Desolatione desolata est omjiis terra, quia nullus est qui recogitet corde (^\

a. Ps., XXXV[I, II. — b.Jerem., Xll, 11. (Gandar : z'« corde.)

1. Les anciennes éditions placent ici le texte : Et noti rogavimus..., avec une traduction. — L'édition Lâchât renvoie en note la phrase suivante.