‹ Œuvres oratoires de Bossuet (volume 5)Chapitre 254 sur 573 · Lâchât. Il met... — Faute de lecture · texte numérisé non relu

Lâchât. Il met... — Faute de lecture

3. Cette conjonction est ajoutée après coup. Elle est écrite d'une façon un peu étrange, dont il y a d'autres exemples d'ailleurs.

dépravés (') qui rougissaient en leurs cœurs des bassesses de l'Évangile et des mystérieuses humiliations ('') de jÉsus- Chrlst, jugeaient incroyable qu'un Dieu se fît homme ; et, plutôt que de se persuader un si grand abaissement dans le Très-Haut, ils trouvaient le chemin plus court de dire qu'il n'avait pris que les apparences de notre nature mortelle (^). Que serait-ce donc, dit saint Augustin, s'il était tout à coup descendu des cieux, s'il n'avait pas suivi les progrès de l'âge, s'il eût rejeté ('*) le sommeil et la nourriture, et éloigné de lui ces sentiments ? N'aurait-il pas lui-même confirmé l'erreur ? N'aurait-il pas semblé qu'il eût en quelque sorte rougi de s'être fait homme, puisqu'il ne le paraissait qu'à demi ? N'aurait-il pas effacé dans tous les esprits la créance de sa bienheureuse incarnation, qui fait toute notre espérance ? Et ainsi, dit saint Augustin, « en faisant toutes choses miraculeusement, il aurait lui-même détruit ce qu'il a fait miséricordieusement : » Et dum omnia fnirabiliter facit, aiiferret quod misericorditer fecit ('').

Et certes, puisque mon Sauveur était Dieu, il fallait qu'il fît des miracles ; mais puisque mon Sauveur était homme, il ne devait pas avoir honte de montrer de l'infirmité, et l'ouvrage de la puissance ne devait pas renverser le témoignage certain i^) de sa grande miséricorde. C'est pourquoi, dit saint Augustin, s'il fait de très grandes choses, il en souffre aussi de très basses ; mais il modère tellement toute sa conduite qu'il relève les choses basses par les extraordinaires, et tempère les extraordinaires par les communes : Ut solita sublimaret insolïtis, et insolita solitis temperaret (^). Il naît, mais il naît d'une vierge ; il mange, mais, quand il lui plaît il se passe (^) des nourritures mortelles, et n'a pour

' a. Epist. cxxxvii, n. 9. — Ac dinn omnia... ^ deleret quod... — b. Ibld.

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