Épithète omise dans l'édition Lâchât

6. Var. mais, quand il lui plaît, il commande aux anges de servir sa table {Matth.^ IV, II).

tout aliment que la volonté de son Père ('") ; il dort, mais pendant son sommeil il empêche la barque où il vogue d'être submergée (''') ; il marche, mais quand il l'ordonne l'eau devient ferme sous ses pieds {'); il meurt, mais en expirant il étonne et met en crainte toute la nature ('^) : tenant partout un milieu si juste, qu'où il paraît en homme, il sait bien montrer qu'il est Dieu ; où il se déclare Dieu, il marque aussi qu'il est homme ; et c'est pourquoi ce mystère s'appelle une économie et une sage dispensation : pour nous faire entendre, mes frères, que toutes choses y sont conservées en propriété sans division, en unité sans confusion, et tellement ménagées que la Divinité paraît tout entière et l'infirmité (') tout entière.

Le grand pape saint Hormisdas, ravi en admiration de cette céleste économie, du haut de la chaire de saint Pierre d'où il enseignait tout ensemble et régissait toute l'Eglise, invite tous les fidèles à contempler avec lui cet adorable mélange, ce mystérieux tempérament de puissance et d'infirmité. « Le voilà, dit-il aux fidèles, celui qui est Dieu et homme, c'est-à-dire la force et la faiblesse, la bassesse (^) et la majesté ; celui qui étant couché dans la crèche, paraît {^) dans le ciel en sa gloire ; il est dans le maillot, et les Mages l'adorent ; il naît parmi les animaux, et les anges publient sa naissance ; la terre le rebute, et le ciel le déclare par une étoile '.Jacens inprœsepio, videbatur in cœlo ; involutus pannis^ adorabatur a M agis ; inter anijnalia editus, ab angelis nuntiabahir (^). Il a été vendu, et il nous rachète ; attaché à la croix, il y distribue les couronnes et donne le royaume éternel ; infirme qui cède à la mort, puissant que la mort ne peut retenir ; couvert de blessures, et il guérit (^) nos maladies ; qui est rangé parmi les morts, et qui donne la vie aux morts (5) ; qui naît pour mourir, et qui meurt pour res-

a.Joan.^ IV, 34. — b. Maith., viii, 24. — c. Ibid.^ xiv, 25. — d. Ibid., xxvii, 51, 52. — e. Epist. LXXIX ad Justin.