Var. leur a fait honte

3. Lâchât :'\\ n'est rien ^ï'.? plus digne. — Sur le tour employé par Bossuet, voy. Remarques sur la grammaire et le vocabulaire^ à la tin de l'Introduction du t. I", p. XXX.

4. Lâchât : il a aussi des armes, des terreurs qui... — Cette bizarre faute de lecture est reproduite dans les éditions plus'récentes, sans exception.

Sermons de Bossuet. — V. iq

C'est pour cela, chrétiens, que Jésus-Christ est venu comme le réformateur du genre humain, comme le docteur véritable qui nous vient donner la science des biens et des maux, et ôter par ce moyen les obstacles qui nous empêchent d'aller à Dieu et de nous contenter de lui seul : Et hoc vobis sigmwi /«Et voilà le signe que l'on vous en donne.» Allez à retable, à la crèche, à la misère, à la pauvreté de ce Dieu enfant. Ce ne sont point ses paroles, c'est son état qui vous prêche et qui vous enseigne. Si les plaisirs que vous recherchez, si la gloire que vous admirez était véritable, quel (') autre l'aurait mieux méritée qu'un Dieu ? ou qui l'aurait plus facilement obtenue ? Quelle troupe de gardes l'environnerait ! Quelle serait la beauté et la magnificence de sa cour ! quelle pourpre éclaterait sur ses épaules ! Quel or reluirait sur sa tête ! Quelles délices lui préparerait toute la nature, qui obéit si ponctuellement à ses ordres ! Ce n'est point sa pauvreté et son indigence qui l'a privé des délices (^) ; il les a volontairement rejetées. Ce n'est point sa faiblesse, ni son impuissance, ni quelque coup imprévu de la fortune ennemie (2) qui l'a jeté dans la pauvreté, dans les douleurs et dans les opprobres; il a choisi cet éiat (^). Il a donc jugé que ces biens, ces contentements, cette gloire était indigne de lui et des siens. Il a cru que cette grandeur, étant fausse et imaginaire, ferait tort à sa véritable excellence. Il a vu, du plus haut des cieux, que les hommes n'étaient touchés que des biens sensibles et des pompes extérieures. Il s'est souvenu en ses bontés qu'il les avait créés au commencement pour jouir d'une plus solide félicité. Touché de compassion, il vient en personne les désabuser, non par sa doctrine, mais par ses exemples, de ces opinions non moins fausses et dangereuses qu'elles sont établies et invétérées. Et voyant qu'elles ont jeté dans le cœur humain de si profondes racines, pour nous en retirer par un grand effort, et montrer le peu d'état qu'il en fait (^), il se jette aux

1. Ms. quelle. — Distraction. Toute la fin est écrite très rapidement.