Var. dans cette vue

5. Il manque ici un feuillet, contenant le commencement du premier point (pp. 5 et 6).

6. F. 61, en commençant par le verso. — Cette page (p. 7) débute par un passage maintenant effacé : «... que nous connaîtrons de même avec certitude, avec évidence. Non que nous puissions par nos propres forces nous élever à cet objet infini ; mais Dieu nous prêtera ses clartés et ses lumières, pour accomplir la parole du divin Psalmiste : In lu/nine tuo videbimiis Iwnen (Ps., xxxv, 10) :

de Dieu, et ce que nous devons être un jour ne paraît pas encore {'). » Ainsi ce n'est pas le temps d'en discourir. « Tout ce que nous savons, c'est que lorsque (^) notre gloire paraîtra, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est. » Comme un nuage que le soleil perce de ses rayons devient tout lumineux, ainsi notre âme (3) exposée à Dieu ; à mesure qu'elle le pénètre, elle en est aussi pénétrée, et nous devenons dieux en regardant attentivement la Divinité (^). L'effet {'") de cette divine ressemblance : connaître la vérité

« Nous verrons la lumière par votre lumière » Vous ne serez pas seulement la lumière que nous verrons, mais encore nous emprunterons de vous toutes nos clartés. Notre objet, et notre secours. >

— Nof£s marginales^ correspondant à cette partie effacée, effacées elles-mêmes: Jamais de confusion, jamais de mélanges. — Non occidet ultra sol Unis^ et luna tua 7ion minuetur (Is., LX, 20; : « Ton soleil n'aura jamais de couchant, ta lune n'aura jamais de diminut[ion] ni de décours. >

— Jamais d'erreur ; n'être jamais déçu, jamais surpris, jamais ébloui par les apparences, jamais jeté à l'écart, jamais détourné, jamais préoccupé ni prévenu.

— Autre (au milieu de la page, mais écrite avant celles qu'on vient de lire) : Ce spectacle sera la vérité même. O vérité ! ô lumière ! ô vie !

— Aîitre : Ce que c'est que la vérité. Nos erreurs dans cette vie. Les sens, l'écorce, la superficie. Plus avant : sa propre subtilité le confond. Alors... C'est en Q.€i2i similes ei erîjnus (I Joan.^ m, 2). — (Ces pensées seront développées dans le sermon de l'année suivante.

1. En marge, le latin correspondant à cette traduction et à celle qui va suivre : Carissii7ii (ms. Dilectissimi)^ 7iunc filii Dei suvms^ et nondum apparuit quid erhnus. Scimus quonia7n^ ciuji apparuerit^ siiniles ei erimus^ quoniam videbùnus eum sicuti est.