Var. après l'Apôtre

6. Édit. parce qu'elle nous est préparée dès l'éternité par la grâce de celui qui nous a élus en Jésus-Christ, afin que nous fussions saints ; et que... — Membre de phrase supprimé au manuscrit, comme le prouve le raccord et que., ajouté après coup. La conjonction, au commencement, était interpolée.

mêmes, » quasi ex nobis (""), mais que « nous y sommes créés» par la grâce, comme dit le divin Apôtre ('): Creatiin Christo Jesu- in operibus bonis ('^) ; et si nous y persistons jusques à la fin, c'est par ce don spécial de persévérance, qui est le plus grand bienfait de la grâce. Ainsi si la justice nous reçoit au ciel, où la couronne d'immortalité nous est préparée, c'est la miséricorde qui nous y conduit, et il ne reste plus (f) autre chose à l'homme que de se glorifier en Notre Seigneur, qui donne la vie éternelle aux mérites, mais qui donne gratuitement les mérites, selon ce que dit le saint concile de Trente : « que les mérites sont les dons de Dieu : » Ut eortcni velit esse mérita, quœ su7it ipsius dona ('').

C'est, messieurs, pour cette raison que l'admirable saint Augustin ('^), contemplant les œuvres de Dieu, en fait cette belle distribution (^) : « Ou Dieu rend aux hommes le mal pour le mal, ou il leur rend le bien pour le mal, ou il leur rend le bien pour le bien (^) : il rend le mal pour le mal, quand il punit les impénitents (^), parce qu'il est juste ; il rend le bien pour le mal, quand il pardonne l'iniquité aux pécheurs (°), parce qu'il est bon ; enfin il rend le bien pour le bien (7), quand il couronne les justes, parce qu'il est juste et bon tout ensemble. C'est pourquoi nous disons avec le Psalmiste: «O Seigneur ! je vous chanterai miséricorde et jugement, » parce que tous les ouvrages de Dieu sont compris sous la miséricorde et sous la justice : Miserico7'diam et judiciîini

a. II Cor., III, 5. — Ms. taîuqiiayji ex iiobismetipsis. — b. Ephes., ii, lo. — c. Sess. VI, cap. XVI. — d. De Grat. et lit. Arbit., cap. XXIII {ms. XXXlll), n. 45.

1. Ms. si bien qu'il ne reste plus [autre chose à Ihômme...] — Raccord projeté ici ; puis reporté plus loin.

2. Var. si bien qu'il ne reste plus... — Seconde tentative de raccord.

3. Var. (préférée au texte par les éditeurs) : et en regardant la sage distribution, les rapporte à ces trois choses.

4. Latin en marge : Reddet omnïno Deus et mala pro malis, qiioniam jitsius est j et bona pro inalis, qitoniatn bonus est; et bona pro bonis, quofiiatn bo?uis et justus est.

5. Edit. les pécheurs impénitents. — Mot effacé. — Var. le supplice pour le péché.

6. Var. la grâce et le pardon pour l'iniquité, parce qu'il...