Remarque marginale

Tite vient (') bientôt après Ji<:sus- Christ ; le vengeur suit de près le Sauveur. Ils n'ont pas connu le temps de leur visite : Dieu les visite à main armée. L'aigle romaine vient fondre sur eux et les enlever, malgré les forteresses dans lesquelles ils avaient mis leur confiance. Tite se reconnaît l'instrument de la vengeance de Dieu. Sans savoir le crime, il reconnaît la vengeance, tant le caractère de la main de Dieu paraissait de toutes parts. (Ce qui en est écrit dans la vie d'Apollonius Tyaneus) (^).

Le temple renversé, le sacrifice aboli, toute la nation dispersée, le jouet et la dérision de tous les peuples du monde. Omnia in figura \contingebant illis\ i^) : ce peuple, dans ses bénédictions, figure de nos grâces ; dans ses malédictions, figure de la vengeance que Dieu exerce sur nous, etc. Le baptême, la pénitence ; le pain des anges, viande céleste. Dieu s'approche de l'arbre, non pour faire tomber les fruits et les feuilles. Il n'en veut ni à votre bien ni à vos fortunes. Il ne faut pas la cognée, il ne faut pas la racine. Les biens externes tiennent si peu qu'il ne faut que secouer l'arbre légèrement, et après, le moindre vent les emporte. Il n'en veut pas aux branches,' à la santé, à la vie ; ad radicem, au fond de l'âme. Arbre infructueux, où il ne trouve aucuns fruits : çuœ non facit fructttm bo^ium.

La parabole du figuier i^Luc, xiii), tout du long. Je suis venu depuis trois ans : trois ans, c'est un terme immense pour l'attente de notre Dieu. Comptons vingt ans, trente ans, cinquante ans. Songez à votre âge, je n'entreprends pas de faire ce dénombrement : et il n'a pas encore trouvé de fruit. Les autels de notre Dieu n'ont pas encore vu vos prémices. Il faut couper : Ut quid enim terram occupât ? Occupe

a. I Cor.^ X, 1 1 .

1. Addition marginale,dont la place n'est pas indiquée (f. 209, en commençant par le verso).

2. Deforis donne ici un extrait de Philostrate, français et latin. Voici la traduction latine seulement : Interea Titus^ capiis Hierosoly7nis^ omnia circum loca cadaveribus cojnpleverat. Finitimœ aute7n gentes ob victoriam coronare ipstim voliierunt. Ille vero tali honore indignum se esse respondit : 7ion enim se esse talium operttm auctoretn ; sed Dec iracundiam contra Judœos demonstranti suas 7nanus prœbuisse. (Philostr., ApolL lyan. vita, lib. VI, cap. XIV.)

la terre inutilement (') : il occupe le soin de mes ministres, qui travailleraient plus utilement sur des âmes mieux disposées ; il fait ombre à ma vigne, et empêche que mes nouveaux plants ne prennent le soleil, ou que leur fruit ne mûrisse. « Donnez encore un an. »Voyez un terme préfix,et un terme assez court. Car l'Église qui intercède sait qu'il ne faut pas abuser de la patience d'un Dieu. Trois ans, une longue attente ; un an, une longue surséance : « Et s'il rapporte du fruit, à la bonne heure ; sinon, vous le couperez : » elle consent. Appliquez à l'âme : vous avez eu la pluie, vous avez eu le soleil, vous avez eu la culture ; vous n'avez ni profité ni porté des fruits. Vous n'avez plus {^) rien à attendre que la cognée et le feu. Portez des fruits : Fructu^n bommi : au goût de Dieu : Dignos fructus : dignes du changement que vous méditez, dignes des mauvaises œuvres que vous avez faites. Changement total : au dedans et au dehors. Proportion avec les mauvaises œuvres. Maxime (^) des Pères ; tous sans exception : Oui s'est abandonné aux choses défendues, doit s'abstenir des permises. Autant qu'il s'est abandonné, autant doit-il s'abstenir. Dignos :ïï\^^ frères, je ne veux rien exagérer ; Dieu m'est témoin, je désire sincèrement votre salut, et je ne veux ni élargir ni étrécir les voies de Dieu. Voilà les maximes qui ont enfanté les vrais pénitents. Les autres à la perdition éternelle.

Faites-vous des fruits dignes de pénitence } Ces gorges et ces épaules découvertes étalent à l'impudicité la proie à laquelle elle aspire. Est-ce pour réparer le temps que vous le consumez au jeu '^. Lier les parties, les exécuter, les reprendre ; l'inquiétude de la perte, l'anjDrce du gain, l'ardeur, etc. Et quand vous étalez cette parure et tous ces ornements de la vanité, faites-vous des fruits dignes '^. etc. Vous n'humiliez pas la victime ; non: vous parez l'idole. Faites des fruits dignes : mais pressez-vous, car le règne de Dieu approche. Comme saint Jean vous presse et ne vous laisse aucun repos : pas un mot qui ne vous presse : Appropinqtmt. Tant