Var. passe

4. Var. parce qu'on voit toute son ardeur languir et mourir.... — La correction est simplement indiquée au manuscrit. — Autre var. parce qu'on le voit languir et mourir dans la continuité, et que c'est le changement qui le fait revivre.

Mais (') quand il faut arrêter ses résolutions, cette âme, accoutumée dès longtemps à courir deçà et delà partout où elle voit la campagne découverte, à suivre ses humeurs et ses fantaisies, et à se laisser tirer sans résistance par les objets plaisants (-) qui se présente[nt], ne peut plus du tout se fixer. Cette constance, cette égalité, cette sévère régularité de la vertu lui fait peur, parce qu'elle n'y voit plus ces délices, ces doux changements, cette variété qui égayé les sens, ces égarements agréables où ils semblent se promener avec liberté. C'est pourquoi cent fois on tente et cent fois on quitte, on rompt et on renoue bientôt avec les plaisirs (^). O âme inconstante et irrésolue, ou plutôt trop déterminée et trop résolue, pour ne pouvoir te résoudre, iras-tu toujours errant d'objets en objets, sans jamais t'arrêter au bien véritable ('*) ?

C'est ici qu'il nous faut entendre quelle est la captivité où jettent les joies sensuelles; car le Prodigue de la parabole ne s'égare pas seulement, mais encore il s'engage et se rend esclave ; et voici en quoi consiste notre servitude. C'est qu'encore que nous passions d'un objet à l'autre, ainsi que je viens de dire, avec une variété infinie, nous demeurons arrêtés dans l'étendue des attraits (^) sensibles. Et qu'est-ce qui nous tient ainsi captifs de nos sens, sinon la malheureuse alliance du plaisir avec l'habitude ? Car si l'habitude seule a tant de force pour nous captiver, le plaisir et

1. Note margi7iale : « Pour se convertir, il faut un certain sérieux ; ceux qui vivent dans les plaisirs, lusuni esse vitam nostra7n (édit. Gazier : suam)^ sont accoutumés à rire de tout ; ne prennent rien sérieusement (édii. Gazier: ne peuvent rien de sérieux. — Les six mots qui précèdent, donnés en variante). »

— Lâchât : Mais aussi. — Cet adverbe est effacé, et tous les autres éditeurs ont eu raison de le supprimer.

2. O est-à-dire ^ qui lui plaisent, comme le portait une première rédaction. Bossuet l'a éliminée, pour introduire une autre incidente, que les anciens éditeurs ont négligée : qui se présentent.

3. Anciennes édit. De là ces remises de jour en jour, ce demain qui ne vient jamais, cette occasion qui manque toujours, cette affaire qui ne finit point et dont on attend toujours la conclusion. — Effacé.

4. A7iciennes édit. Ou'as-tu acquis de certain par ce mouvement éternel, et que te reste-t-il de tous ces plaisirs, sinon que tu en reviens avec un dégoût du bien, une attache au mal, le corps fatigué et l'esprit vide.'' Est-il rien de plus pitoyable.''

— Autre suppression, dont on n'a pas tenu compte.