Matth., xxvi, 41. trouve des exemples dans Kacine

2. « Le mot a ici toute la force de Sévigné, etc. ; et sans aller plus loin, son acception primitive : déraison. nous lirons dans le sermon suivant :

folie, i) (Gandar.) « Une des choses qui augmente... »

3. Un suivi du superlatif se cons- 4. Deforis, Lâchât : soient ses truisait alors plus souvent avec le sujets. — Gandar : seront. (C'est la singulier qu'avec le pluriel. On en variante.)

très injuste qu'à cause de notre malice, le Fils de Dieu fût privé d'un honneur qui lui est si bien dû ; lorsque par nos rébellions il semble que nous nous retirions de son empire, il trouve bien le moyen d'y rentrer par une autre voie. Le Fils de Dieu donc peut régner en deux façons sur les hommes.

Il y en a sur lesquels il règne par ses propres charmes, par les attraits de sa grâce, par l'équité de sa loi, par la douceur de ses promesses, par la force de ses vérités : ce sont les justes, ses bien-aimés : et c'est ce règne que David prophétise en esprit au psaume XL [iv] : « Allez, ô le plus beau des hommes, avec cette grâce et cette beauté qui vous est si naturelle ; allez-vous-en, dit-il, combattre et régner : Specie tua et pulchritudine tua l. » Que cet empire est doux, Chrétiens ! et de quel supplice, de quelle servitude ne seront pas dignes ceux qui refuseront une domination si juste et si agréable? Aussi le Fils de Dieu [p. 23] régnera sur eux d'une autre manière bien étrange et qui ne leur sera pas supportable : il y régnera par la rigueur de ses ordonnances, par l'exécution de sa justice, par l'exercice de sa vengeance. Et de2 ce règne il faut entendre le psaume il, dans lequel Dieu est introduit parlant à son Fils en ces termes : « Vous les régirez, ô mon Fils, avec un sceptre de fer, et vous les romprez tout ainsi qu'un vaisseau d'argile : Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli confringes eos3. » Et de ces vérités, nous en avons un exemple évident dans le peuple juif.

Le Fils de Dieu vient à eux dans un appareil de douceur, plutôt comme leur compagnon que comme leur maître. C'était un homme sans fast4 et sans bruit, le plus paisible qui fût au monde. Il voulait régner sur eux par sa miséricorde et par ses bienfaits, ainsi que je vous le disais tout à l'heure. Mais comme il n'y a point de fontaine dont la course soit si tranquille, à laquelle