FÊTE DE LA CIRCONCISION

Prêché à Metz, en la cathédrale, le 1er janvier 1653.

Le manuscrit de ce sermon est rentré à la Bibliothèque nationale l, en février 1888; c'est un des 1CG articles rapportés de chez lord Ashburnham (255 volumes, portefeuilles, ou liasses). Il faisait partie des manuscrits soustraits jadis par Libri.

L'orthographe extrêmement archaïque ne nous permet pas d'en reculer la date jusqu'au 1er janvier 1651, comme le voulait M. Floquet. (Voy. le Tableau orthographique, au volume VIL) Les trahisons, comme celle à laquelle il est fait allusion dans ce sermon, ne manquaient pas dès l'année précédente. M. Floquet lui-même l'a remarqué (Études..., t. I, p. 258).

Sommaire l : Anges : double inclination : 1° à Dieu, 2° entre eux. De même des hommes (p. 1, 2). — De l'une est née la religion, de l'autre la société. Gouvernement dans l'une et dans l'autre: de là, le sacerdoce et la royauté (p. 2). — Royauté et sacerdoce de Jésus-Christ. Ce roi est installé, ce pontife est consacré par son sang (p. 3). [Exorde.]

Royauté de Jésus (p. 9). — Acclamation au libérateur (p. 9, 10) . — Beauté de Jésus-Christ et de ses blessures, saint Augustin (p. 11, 12). — Triomphe de Jésus-Christ (p. 14, 15, 10) : Christi nomen et regnum nbique porrigitur. (Advers. Judoeos) (p. 15). [Zer point.]

Enfer (p. 21). — Serment de fidélité au roi Jésus (p. 21, 22). — [2d point et péroraison.]

Vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvum faciet populum...

Vous appellerez son nom Jésus :

car c'est lui qui sauvera !e peuple.

(Matth., i, 21.)

Aujourd'hui2 le Dieu d'Israël, qui est venu visiter son peuple, revêtu d'une chair humaine, fait sa première entrée en son temple ; aujourd'hui le grand prêtre du

1. Ms. n. acq. fr. 5155. Inédit. in-f°, sans marge. Paginé à l'époque

2. Au bas de la p. 22, après la pé- de» sommaires (1662). roraison (in-4°). Le reste du ms.