Luc, II

tache et vous colle au Seigneur Jésus. C'est là où il i'aut savourer cette viande, délicieuse en silence et en repos. Regardez le bon Siméon, comme l'évangéliste nous distingue ses actions, et comme il sait saintement ménager sa joie ! « Il le prend entre ses bras, dit saint Luc, il bénit Dieu, et enfin il éclate en action de grâces : Suscepit eum in ulnas suas, et benedixit Deum, et ait1... » Mais devant que de parler, que de regards amoureux ! que d'ardents baisers ! quelle abondance de larmes ! Il faut donc, avant toutes choses % que votre âme se fonde en joie : jouissez du baiser du Sauveur, c'est le même que Siméon embrassa ; et s'il se cache à vos yeux, il se montre à votre foi ; et le même qui a dit à ses disciples : Bienheureux les yeux qui voient ce que vous voyez3 ! a dit aussi pour notre consolation : Bienheureux ceux qui croient et qui ne voient point1 ! Après, que votre âme s'épanouisse et se décharge à la bonne heure 5 en hymnes et en cantiques ; que tous vos sens disent: O Seigneur, qui est semblable à vous6 ? et que ce sentiment pénètre jusques à la moelle de vos os. Ensuite entrez, à l'exemple de notre vieillard, dans un dégoût de la vie et de ses plaisirs, épris des charmes incompréhensibles d'une parfaite beauté : « Envoyezmoi maintenant en paix, ô Seigneur ! Nunc dimittis servum tuum in pace ' . »

Que vous dirai-je de cette divine paix que le monde ne peut entendre, et qui est le propre effet de ce sacrement? Qui ne voit que la paix est le fruit de la charité, qui lie, et tempère, et adoucit les esprits? Or n'est-ce pas ici le mystère de charité? Car, par le moyen de la sainte chair de Jésus, nous nous unissons à la Divinité, qui en est inséparable, et notre société est avec Dieu et avec son Fils dans l'unité de l'Esprit8. Ayant donc la paix avec Dieu, quel calme et quelle aimable tranquillité dans nos âmes! C'est pourquoi songeons, Chrétiens, en quelle société nous avons été appelés. Pensons que nos corps sont devenus et les membres de