‹ Œuvres oratoires de BossuetChapitre 254 sur 441 · Excellente correction de G-an- 3. Is.. xxx · texte numérisé non relu

Excellente correction de G-an- 3. Is.. xxx

dar. Les anciens éditeurs, et Lâchât 4. Ibid., 20.

Ce bon Précepteur, il est Dieu et homme ! O souveraine autorité ! ô incomparable douceur ! Un maître a tout gagné quand il peut si bien tempérer les choses, qu'on l'aime et qu'on le respecte : je respecte mon Maître, parce qu'il est Dieu ; et afin que mon amour pour lui fût plus familier et plus libre, il a voulu se faire homme. Je me défierais d'une prudence, et je secouerais aisément le joug d'une autorité purement humaine : « Celle-là est trop sujette à faillir, celle-ci semble trop méprisable1. Tarn Ma falli facïlis, quam ista contemni2, » dit Tertullian. Mais je ploie et je me captive sous les paroles magistrales du Sauveur Jésus: dans celles que j'entends, j'y vois des instructions admirables; dans celles que je n'entends pas, j'y adore une autorité infaillible. Si je ne mérite pas de les comprendre, elles méritent que je les croie ; et j 'ai cet avantage dans son école, qu'une humble soumission me conduit à l'intelligence plutôt qu'une recherche laborieuse. Venez donc, ô sage [s] du siècle, venez à cet excellent précepteur, qui a des paroles de vie éternelle. Laissez votre Platon avec sa divine éloquence, laissez votre Aristote avec cette subtilité de raisonnement, [p. 20] laissez votre Sénèque avec ses superbes opinions : la simplicité de Jésus est plus majestueuse et plus forte que leur gravité affectée. Ce philosophe insultait aux misères du genre humain par une raillerie arrogante ; cet autre les déplorait par une compassion inutile. Jésus, le débonnaire Jésus, il plaint nos misères, mais il les soulage ; ceux qu'il instruit, il les porte. Ha ! il va au péril de sa vie chercher sa brebis égarée ; mais il la rapporte sur ses épaules, parce qu' « errant deçà et delà, elle s'était extrêmement travaillée : Multum enim errando laboraverat, » dit Tertullian3. Pouvons-nous hésiter, ayant un tel maître?

Au reste, il n'est point de ces maîtres4 délicats qui louent la pauvreté parmi les richesses, ou qui prêchent la patience dans la mollesse et la volupté ; et lui et

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