Alinéa souligné presque en en- renvoie aux Proverbes

tier. soit pour la reprise de 1659, soit 6. Première rédaction effacée : que

abus de croire que toutes choses cadrent au juste et concourent à nos desseins. Telle est la loi des entreprises humaines, qu'il y manque toujours quelque pièce ; et ainsi la plus haute prudence est contrainte de commettre au hasard le principal de l'événement. N'en usez pas de la sorte, ô justes et enfants de Dieu ! Vous qui faites profession d'une sagesse plus qu'humaine, croyez qu'il serait indigne de personnes bien avisées d'abandonner vos desseins au hasard et à la fortune ; et puisque votre raison n'est ni assez ferme ni assez puissante pour diriger le succès l des affaires selon une conduite certaine, laissez-vous gouverner à cette divine Sagesse qui régit si bien toutes choses.

Et ne me dites pas qu'elle passe votre portée : ne voyez-vous pas que, par une extrême bonté, elle s'est rendue sensible et familière? Elle est, pour ainsi dire, coulée dans les Écritures divines, d'où les prédicateurs la tirent pour vous la prêcher ; et là, cette Sagesse profonde, qui donne une nourriture solide aux parfaits, a daigné se tourner en lait pour sustenter les petits enfants. Mais que pouvons-nous désirer davantage, après que cette Sagesse éternelle s'est revêtue d'une chair humaine, afin de se familiariser avec nous? Nous ne pouvions trouver la voie assurée à cause de nos erreurs ; « la voie même est venue à nous : Ipsa via ad te venit, » dit saint Augustin 2 ; car le Sauveur Jésus est la voie. [p. 19] C'est cet excellent Précepteur que nous promettait Isaïe : « Tes oreilles entendront, dit-il, la voix de celui qui, marchant derrière toi, t'avertira de tes voies3, et tes yeux verront ton Précepteur: Erunt oculi tui videntes Prœceptorem tunni*. » O ineffable miséricorde ! Fidèles, réjouissons-nous : nous sommes des enfants ignorants de toutes choses ; mais, puisque nous avons un tel Maître, nous avons juste sujet de nous glorifier de notre ignorance, qui a porté notre Père céleste à nous mettre sous la conduite d'un si excellent Précepteur.

les affaires du monde sont de telle avec eux, avaient lu : les vues des

nature que souvent elles se gâtent affaires; ce qui n'offrait aucun sens.

par trop de précautions. 2. Serm. CXLI, n. 4.