CONGRÈS DES MISSIONNAIRES AGRICOLES

N'est-il pas évident, Messieurs, que ces deux lois du royaume de Dieu sur la terre, relativement aux biens lemporels, la loi du travail et la loi de l'économie, renferment le secret de l'aisance et de la prospérité des familles et Par conséquent de la nation ?

Resie maintenant à vous dire quelque chose de la troisième qui est celle de la justice.

Ah ! Messieurs, que de dépenses, que de larmes, que de sang épargnés aux familles et aux nalions, si cette Lor de la justice était bien comprise el bien observée par tous les hommes! Voici ce qu’en dit l'apôtre saint Jacques, au chapitre LV de son épttre: « D’ Procès entre vous ? n'est-ce

e8, el vous n'avez Pas néanmoins ce que vous tâchez d’avoir ‘que vous ne le demandez pas à Dieu ».

Examinons d'abord ce que demande la justic rapport des biens lemporels. Nous venons de y sont que les administrateurs de ces biens, et cel le plus grand bien des enfants, 1 renls fassent les dépenses nécess pour leur éducation et leur établ ce devoir si important, en leur pouvoir. Est-ce

dans la famille sous le

du produit de leur travail, souvent aux dépens de la santé et même de la vie de leurs enfa l'héritage paternel !

Mais c'est surtout dans les associations industrielles que la loi de la

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justice doit être observée, pour le maintien de l'accord et de la paix entre les patrons et les ouvriers.

Un fait remarquable, c'est que plus le travail est organisé, moins l'ouvrier a le produit de son travail ; la plus large part revient toujours au capital, qui fournit la malière première, les outillages et la direction ; et le pauvre ouvrier, lui, qui porte le poids du jour et de la chaleur, a toujours la plus petite part, qui est souvent insuffisante pour le soutien de sa famille. De là ce contraste douloureux de fortunes colossales, à côté de misères sans nom. De là aussi ces murmures, ces plaintes sourdes des multitudes ouvrières qui rappellent le grondement des volcans, ces grèves qui mènent à des désastres pour les patrons et les ouvriers, et qui dégénèrent en guerres civiles. Voilà, Messieurs, où conduisent la violation de la justice et de l'équité, dans les rapports du capital et du Uavail. La loi naturelle aussi bien que la loi évangélique exige que le salaire de l’ouvrier ait une proportion juste el équitable avec les bénéfices que le patron tire de son travail, et qu'il puisse {rouver dans ce salaire le soutien convenable de sa famille. D'un autre côté l’ouvrier ne doit pas oublier les droits du patron, et exiger un salaire trop élevé et ruineux pour son maltre.

Ab ! Messieurs, que de dépenses, que de larmes, que de ruines n’entratnent pas pour les individus, pour les familles et pour les nations la violation des lois de la justice et de l’équité !

C'est donc avec infiniment de raison que le Sauveur a résumé son enseignement relatif à l'acquisition et à l'administration des biens temporels par ce principe fondamental : « Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses, c'est-à-dire les biens de la terre, vous seront données par surcroit ». C'est-à-dire, que l'on observe exactement les lois du Travail, de l'Economie et de la Justice, et l'on arrivera à l’aisance, au bien-être et au bonheur relatif que les biens temporels peuvent procurer à l'homme ici-bas.