CONGRÈS DES MISSION

Puni et qu'il entendra mangé du fruit dont maudite à cause de co

NAIRES AGRICOLES

« Parce que vous avez

celle dure sentence :

je vous avais défendu d que vous avez fait

ne produira que des é la sueur de votre fron

Voilà, Messieurs l'homme dans l'éta chute, L'homme es

Us (Gen. nr, 17-18 » Comment la loi du travail tde l'innocence, est deven t depuis cette fatale époq » et cela sous Peine de

* 8i facile et si agréable à ue une loi pénale après sa ue un criminel condamné mort. Ce châtiment lui est Somme une peine médicale pour e Seigneur Dieu à bien voulu fertilité à cette terre qu'il ; Mais à la condi

i-bas parce qu’ direct de Dieu. Vous étes-

blé que l’on récolte dans

temps, s'il n'avait pas débarrassé le sol des épines et des ronces qui W couvraient, s'il ne l'avait pas labouré profondément pour y déposer ll semence du froment, il n'y aurait certainement pas poussé de blé Voilà le travail du cultivateur; voilà ce que Dieu demande de lui Quand il a accompli ce travail, il se retire de ce champ ; il l'enelot ave soin, alin que rien ne vienne troubler le travail divin qui va succéder son pénible labeur. Ce champ devient pour lui quelque chose de sacré sur 2quel il doit veiller avec soin,

C'est que Dieu va y entrer à son tour et continuer le travail con mencé. Il y enverra régulièrement la lumière de l'aurore et la rosée d matin, la chaleur du midi et la pluie du soir, et après quelques jout commencera ce travail de la germination, la semence plongeant dar je sol une racine qui va lui donner le point d'appui et la nourritur dont elle a besoin, et poussant vers le ciel une tige délicate qui grai dira tous les jours jusqu'à ce qu'elle donne un épi chargé de 30, 40 a $0 grains semblables à elle-même. Quand ve travail est fait, que Die a couvert d'une riche moisson ce champ si péniblement ensemencé, dit au cultivateur : voilà ce que je te donne pour toi et ceux que j'ai co fiés à ta sollicitude. C’est done une vérité, Messieurs, une vérité bi consolante et bien honorable pour le cultivaieur, qu'il a Dieu lu mème pour collaborateur. On n'en saurait dire autant du travail indi triel où le concours de Dieu n'apparait pas aussi directement. Un’) que deux hommes qui travaillent ainsi conjointement avec Dieu, prêtre dans l'ordre surnaturel, et le cultivateur dans l'ordre naturel.

Invitez, messieurs, nos braves cultivateurs canadiens à ne jam perdre de vue la noblesse de leur condition et les avantages précie que leur procure le travail de la terre.

« Le labourage et Le pastourage, disait Le grand ministre Sully, vo les deux mamelles dont la France est alimentée, les vrayes mines Pérou. »

11 faut dire la même chose de la Nouvelle France, de ce beau pays Canada que nous ont conservé, au prix de si grands sacrifices, et tra mis uos vaillants et religieux ancûtres. Oui! la prospérité et l'ave des Canadiens-Français se trouvent dans la culture et les pâturages son riche territoire. Puisse le peuple canadien comprendre celte vé importante, et ne la jamais perdre de vue, s'il veut accomplir grandes destinées qu lui réserve sans aucun doute la Providence.

onces qui le y déposer la ussé de blé.

ande de lui.

l'enclot avec va succéder à ose de sacré,

travail comst la rosée du uelques Jours ngeant dans la nourriture te qui grande 30, 40 ou it, que Dieu ensemencé, Il cque j'ai cone vérité bien la Dieu luitravail indusment. Il n'ya avec Dieu, le dre naturel. È s à ne jamais lages précieux

re Sully, voilà ayes mines du

e beau pays d' ifices, et tran:rité et l'avenir es pâturages de dre cette vérité accomplir les rovidence.

CONGRÈS Des MISSIONNAIRES AGRICOLES 431

Il convient donc de Vous signaler ici un dan un nombre, hélas! trop grand, de nos danger de l'émigration. Messieurs, Quand un arbre à conduit à une heureuse maturité les fruits dont il est chargé, ces fruits s'en détachent sens eflorts et sans dangers, et ils vont porter ailleurs l'aboudance et la richesse, Mais quand ces fruits s'en détachent avant le lenps, quand

la morsure des insectes ou la violence de la lampète les blessont à mort ou les précipitent sur le sol, c' ité bre à gran-

» C'est une calamité dont cet ar n dire autant d'une nation, Quand elle a

dement à souffrir, Il faut e grandi et qu'elle s'est développée au Point de couvrir tout son terri.

8er auquel sont exposés Compalriotes, je veux dire le

Mais au contraire, lorsque

début de sa fondation, et n'x Pas encore pu OCcuper et mettre en valeur le quart de son terriloire, l'on Conslale déjà des courants qui lui enlèvent une forte proportion de sa je milles, il devient évident alore qu'il y a chez elle quelque chose d'anormal, et qu'elle est atteinte d'un mal qui pourrait avoir pour elle les plus Braves conséquences, Or, tel est le cas Pour le petit peuple canadien, vous le savez Comme moi. L'émigration de sa jeunesse a pris, dans ces dernières années de si grandes Proporlions, que son clergé et ses hommes d'état en ont été alarmés, Mon intention n'est pas de vous xposer aujourd'hui, l'étendue et la gravité de çe imal, et les remèdes qu'il faudrait y apporter, Mais Puisque l'occasion s'en présente, je vous dirai en Passant que l'

un si grand nombre de nos jeunes Compatrioles, à été le refus de se Soumellre à la loi du tra rail telle que je v défrichement ot Ja mise en valeur du

grand nombre un travail trop dur et Par trop pénible, Au pain comaun du Courageux colon, ils ont Préféré le pain blanc du inaître amé-

ricain ; au travail isolé et libre du jeune cultivateur, ils ont préféré le

travail enrégimenté des boutiques américaines, Voyez le résultat après “ne trentaine d'années, Des Paroïises nombreuses qui ne laissent rien

à envier aux vieilles Paruisses, ont Surgi comine Par enchantement dans les colonies du Saguenay, des Centons de l'Est et de l'Oltawe, La

d'émigration 'nesse el iême de ses fa-

des milliers de familles canadiennes par la langue, par le cœur et par la foi ont réussi à se procurer une position honorable et indépendante ; elles font la force et assurent l'avenir de notre pelit peuple. Telle est la récompense accordée à ces colons au cœur généreux, pour leur atlachement au sol natal, leur soumission courageuse à la loi du travail. Nos frères de l'émigration, au contraire, ont eu à traverser la terrible guerre de la sécession, et l'on estime que 45 mille se sont engagès pour aller porter la guerre et la dévastation chez des populations qui ne leur avaient jomais fait de mal, et qu'environ 15 mille ont succombé dans ces luttes fratricides ! !

Et que de milliers ont ruiné +, quelques années leur santé dans le travail délétère des manufactures américaines et sont morts à la fleur de l’âge! Ce qui est encore plus triste, c'est la perte des mœurs et de la foi pour un nombre encore beaucoup plus grand !

Elforcez-vous donc, Messieurs les missionnaires agricoles, de faire aimer à notre jeunesse le travail de l’agriculture, et continuez avec persévérance à en perfectionner les méthodes, et à leur en faire comprendre ler avantages précieux, et surtout à les convaincre que leur avenir et celui de leurs chers enfants est là.

Le travail de la culture incombe naturellement à l'homme, il est plus en rapport avec ses forces el ses aptitudes ; mais il ne s'ensuit pas que l'homme soit le seul soumis à cette loi. La femme doit aussi la subir.

Je regrette qu'il ne se trouve point dans cette réunion des Dames ni des demoiselles, car j'aurais des choses fort intéressantes à leur dire à ce sujet. Vous voudrez donc bien leur redire l'honorable et importante mission que Dieu leur a confiée à re sujet et l'éloge magnifique que Salomon fait de la femme forte à la fin des Proverbes (31-10) :

« “ii trouvera une femme forte, » dit-il? C'est-à-dire une femme à Ja hu..eur de sa mission dans la famille? « Elle est le trésor de la maison, d'une valeur plus grande que l'or et les pierres précieuses que l'on apporte des pays éloignés. »

Certes, voilà un éloge bien magnifique de la femme qui préside au gouvernement de sa maison comme le demande la loi de Dieu; etil paraît qu’au temps de Salomon, une telle femme se rencontrait assez rarement. En serait-il de même de nos jours ? J'sime à croire le con-

œur et par épendante ; Telle est la ur attacheravail. Nos la terrible \gagès pour qui ne leur ombé dans

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ment le rôle si important du Bouvernement de la famille, Aussi l'un des plus célèbres oraleurs sacrés de notre temps, le révérend père Félix, en parlant du Progrès par la famille chrétienne, s'est-il plu à relever le mérite de la femme Canadienne, dans la chaire de Notre- Dame de Paris, dans l'une de ses célèbres conférences sur le Progrès, Mais, Messieurs, c'est surlout à nos vénérables mères canadiennes, qui avaient conservé inlactes les traditions Patriarcales de l'ancienne France, que s'adressaient ces éloges du célèbre orateur, S'il parcourait

le même éloge de la femme Canadienne de notre temps, et qu’au moins il serait forcé d'y mettre une restriction fort significative ? On ne peut se le cacher, les Costumes et les imodes des femmes étrangères à notre

ici, afin de les meltre en garde contre ce danger. Que les femmes canadiennes regardent donc comme l'un des biens les leur ont légués leurs religieuses ancêtres, ces habitudes d'ordre et d'économie, ces Costumes modestes si conformes à la décence chrétienne, celle vigilance, cette activité el celle piété sincère qui ont été |

a source d'une bénédiction si abondante sur notre peuple,

effet ce qu'en dit Salomon, « Elle a cherché la laine et le lin travaillé avec des mains sages et ingénieuses, Elle & porté sa main à des choses fortes, et ses doigts ont Pris le fuseau, » Vous le voyez, elle Pourvoit au vêtement de sa famille, Elle ne va Pas l'acheter Magasin aux dépens des sueurs de son mari, Oh non ! dans le filage et le lissage de Ja laine et du lin que lui à remis son

de sa maison ont un vêtement double. Après avoir ainsi pourvu au vêtement journalier de sa famille, elle la revêt encore de lin et de pourpre pour les jours de fête et les grandes solennilés ; son mari parait avec honneur dans l'assemblée des juges, lorsqu'il siège avec les sénateurs de la terre.

Elle va plus loia, elle pourvoit à l'ameublement et à la décoration de la maison, en confectionnant des tapisseries, des rideaux, des garnitures de lits. Elle fait aussi des étofles et des ceinturons qu'elle livre au commerce ; en sorte qu'elle est comine le vaisseau du marchand qui apporte de loin son pain.

Certes, Messieurs, vous conviendrez avec moi qu'une telle femme est à juste titre appelée le trésor de la maison, Mais ce n'est pas lout, elle pourvoit aussi à la nourriture de la famille ; et pour cela elle se lève même avant le jour, elle assigne à chacun son travail de la juurnée, et tient prête la nourriture nécessaire à chacun. lle a aussi son jardin, y plante la vigne et ÿ cultive les fruits nécessaires à sa maison.

Après avoir ainsi pourvu aux divers besoins de sa maison, sa sollicitude s'étend sur les nécessiteux ; elle ouvre sa main à l'indigent et tend ses bras vers le pauvre, et sa vigilance sur tout le personnel de sa maison est si exacte qu’elle n'éteint point sa lampe pendant la nuit.

Voilà en peu de mots, Messieurs, l’éloge admirable que l'écrivain sacré fait de la femme forte à la fin du livre des Proverbes, Inutile d'y rien ajouter. Efforcez-vous d'exhorler les femmes canadiennes à bien étudier cet admirable modèle, et à s'elforcer de l’imiter autant qu'il leur est possible.

Il est donc évident que la loi du travail ainsi comprise et ainsi pratiquée dans nos familles canadiennes y amènera infailliblement l'aisance, la prospérité et le bonheur. À vous, Messieurs les missionnaires agricoles, de faire comprendre par vos paroles, que le peuple canadien peut et doit trouver sur le sol que lui ont légué ses ancêtres, par un travail convenable, la nourriture et le vêtement qui lui sont nécessaires, et que c'est à cette condition qu'il arrivera à ce degré de force et de prospérité qui assureront son avenir et celui de ses enfants.

Si la loi du travail dûment observée doit amener l'abondance de le famille, ilest une autre loi tout aussi nécessaire pour en assurer la

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CONGRÈS pes MISSIONN AIRES AGRIT uG 435

Conservation, et Y Maintenir une Prospérilé & 2, ‘roissante, Ceite loi c'est celle de « l'Economie », Oui ! l'économie, et surtout l'économie domestiin est le corollaire nécessaire du lravail, C'est en vain que le travailleur Saporlera les fruits abondants de son activité à la maison, si l'absence d'une sage économie les dissipe au fur et à mesure, || sera en quelque sorte condamné au supplice des Danaïdes chargées de remplir Un tonneau qui n'avait Point de fond, Vous me perm l'expression originale Quoique triviale, dont se servait un brave Canadien marié à une femme “auVage, ans l'une de mes Missions, pour exprimer la même idée : Comment voulez-vous, Monsieur le Curé, que

l'on puisse faire Prospérer une famille, quand je coq seul gratte, et que la poule ne r'atasse point ? »

IL faut donc, Messieurs, Pour assurer famille qu'une sage économie administ les biens que produit le travail.

Or l'homme doit faire rois parts des biens que Dieu lui doune : 4

Part pour Dieu ; 2 une Part pour le prochai Pour lui-même et Jes si

eltrez de vous citer

la prospérité et le bonheur de la re avec prudence et intelligence

une el la troisième part des livres saints, et

La part de ses biens que l'homme doit fai dépenses nécessaires pour le culte divin, Pour la construction, ja déro. ralion et l'entretien des édifices sacrés; pour la vie, le logement et l'entrelien des personnes Colsacrées au culte de Dieu, etc. C'est ce que dans tous les temps et chez tous les Peuples l'homme à toujours reconnu comme un devoir sacré, même chez les Peuples infidèles et Jes nations les plus barbares, Rien de plus conforme à la raison et au sentiment de la reconnaissance, que de retourner ainsi à la gloire de Die uue

petite partie de çes biens que sa Providence nous donne avec tant de bonté et de &énérositi !

re à Dieu, est appliquée aux

aux nécessiteux et au soulagement st peut-être le Précepte évangélique le plus » et c’est comme

de l'accomplir.

Enfin, que l'homme emploie la troisièm soulien et l'avenir de sa famille.

Je dois iei vous signaier une £rave erreur au

e part de ses biens pour le

Sujet de ces biens, et

vous rappeler une vérité que l'on oublie peut-être trop souvent : c'est que l’homme n'en est pas le maitre absolu, et qu’il n’est pas libre d'en user et d'en abuser comme bon lui semblera : il doit se souvenir que ces biens appartiennent d’abord à Dieu, et que, lui, l’homme n’en est à proprement parler que l'économe ou l'administrateur. Notre-Seigneur a jugé cet enseignement si important qu'il nous l'a donné dans une parabole adinirable, afin d'en faciliter l'intelligence à tout le monde et de le graver plus profondément dans les cœurs, je veux dire la parabole du Père de famille et de l'économe infidèle, Vous le savez comme moi, ce Père de famille, c'est Dieu, mattre absolu de tous les biens : l'économe, c'est l’homme, à qui Dieu en confie l'administration ; et l'économe infidèle, c'est l'homme qui abuse de ces biens, en les employsnt à la satisfaction de ses passions, ou à tout autre objet que la loi de Dieu réprouve.

Vous savez également, Messieurs, quel comple sévère ce Père de famille fait rendre à son économe de lemps à autre, et comment il le punit en les lui ôtant, quand il le trouve coupable de prévaricalion. Voilà ce qui nous explique les divers fléaux et accidents qui frappent souvent les travaux de l'homme, qui amènent les mauvai-es récoltes, les perturbations commerciales el industrielles, etc., car c'est toujours la même loi providentielle qui châtie l’homme par où il pèche, et l'afflige dans les biens temporels. Quand il dissipe et abuse de ces biens, Dieu les lui relire en tout ou en partie pour lui apprendre à en faire un meilleur usage.

Permettez-moi de vous signaler ici deux violations considérables de la loi de l'économie dont le peuple canadien s'est rendu coupable depuis un bon nombre d'années, ce sont les sommes énormes qu'il a dépensées pour les boissons enivrantes et les objets de luxe. Combien defamilles à l'aise et même riches, ont élé mises à la gène et même ruinées par ces fulles dépenses ! Combien de Canadiens et de Canadiennes ont été forcés d'abandonner le pays par suite de ces excès lamentables ! Vous seriez étonnés des sommes jetées dans le gouffre de l'ivrognerie et du luxe depuis une quarantaine d'années, c'est-à-dire depuis que la plaie de l'émigration aux Etats-Unis s'est altachée au flanc du peuple canadien. Je n'hésite pas à le dire, ces sommes se chiffrent par des millions et des millions de piastres, — et les émigrés à l'étranger par des centaines et des centaines de mille! ! A vous, Messieurs, de hien comprendre la gravité de ce mal, même au point de vue purement économique, et d'y appliquer le remède convenable par vos paroles et vos sages conseils.

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