BH

prière k l'étude et en fécondant

^^^^Hl

prière : c'est bien ainsi que les min

tuaire doivent réaliser la paroi

Vos estis lux mundi... Luceat lux vestra coram hominibus (I).

Assurément, et avant toute chose, ainsi que le démontre éloquemment saint Jean Chrysostome, la lumière surnaturelle destinée à éclairer les ténèbres du monde et à montrer aux hommes le vrai chemin de la béatitude éternelle, doit avoir pour foyer immanent la vie sainte du prêtre et les exemples quotidiens des vertus évangéliques donnés par lui, soit au peuple fidèle, soit aux adversaires et aux contradicteurs de la foi : Cœpit facere et docere (2).

Sans la prédication de Texemple, la prédication de la parole n*est pas seulement stérile: elle serait plutôt nuisible, puisqu'elle donnerait lieu de suspecter ou Tefficacité de la doctrine, ou la sincérité de Tapdtre; et que, autoriser par sa faute de tels doutes ou de tels soupçons, c'est, de la part d'un prêtre, ruiner par la base Tautorité de son ministère, et jeter sur toute la religion un immense et peut-être irrémédiable discrédit.

Donc, avant tout, « soyons les apôtres de la « lumière par une grande vertu, et que notre « vie, complètement irrépréhensible, resplendisse

(1) Matth. v,H, IH.

(2) Act. Ap. I, 1.

« comme un soleil vis-i-vis de lot ■ amis ou ennemis, pour l'honnei « Eglise deDi6u(l). »

Mais celle dilTusion de la lu exemples d'une sainte vie ne nom du ministère plus spécialement do Sauveur a cliar^ tous les prédi Evangile lorsqu'il leur a dit: <t « gnez (2). »

Enseignez, c'esl-à-dirc répandes mettez tout en œuvre pour combat les ténèbres de l'ignorance aux( la plupart du temps, par la loi d'u déplorable affmilé, les ténèbres du

Soyez, vous disais-jo alors, chen dans des pages que j'ose vous d pas perdre de vue et (pie je vous p bien relire el méditer, soyez des b et de recueillement, appliquez-vou à la science de la théologie. Sans pouvez vous acquitter avec fruil n de la prédicalion, ni de l'apologie catécbisme des enfants, ni de la

(1) Multa Tirtns , lux ineSabilia, . . . In exbibete vit&m... eine offonBione «imaB et Jui Ecclesïn Dei, vitnmque st'le eplcndidioiem exi Chrjs. in Matlh. hom. x^

(ï)MHtth, zxvin, 19.

àmcs au saint tribunal. Partout, en toute circonstance, en toutlieu^ cette science sacrée doit être, suivant la parole du Psalmiste, la lumière qui éclairera chacun de vos pas, et vous rendra capables d'éclairer tous ceux dont vous guidez la marche à travers la nuit de ce monde : Lucema pedibus mets verbum tuum , et lumen semitis meis, Declaratio sermonum illuminât^ et intellectum dat parvulis (1).

A la suite d'un grand pape du seizième siècle (2), je recommandais également à votre plus sérieuse attention la méthode scolastique, employée avec tant de succès dans les plus célèbres écoles de la chrétienté, si éminemment faite pour protéger les intelligences contre les arguments captieux des sophistes de tous les temps, et dont Tautorité, sanctionnée par les docteurs les plus considérables, s'est comme identifiée avec la personne et les œuvres du prince de la philosophie et de la théologie, l'immortel saint Thomas d'Aquin.

La communication que j'ai à vous faire aujourd'hui de l'encyclique JEtemi Patris, adressée le 4 août dernier à tous lesévêques du monde catholique, par S. S. le pape Léon XIII, me permet

(1) Ps. CXVIII, 106, 130.

(2) Sixte-Quint, dans la baUe où il décerne à saint Bonayentupe le titre de Docteur de T Église. (Voir notre Imtryetùm êw VHude de la Théologie, 1. 1 de nos ŒaYres, p. 833 et 334.)

de revenir sur cotte importaaU

puyer ù. la parole même du V

Chiialles rnnscils ijuejo vous ad

en appelant do nouveau votre

périls intellectuels de notre tempi

ter h. y faire face par un redoubl

cation i la science sacrée et eus

phiques qui en sont la préparai]

et la nécessaire condition.

Qui ne serait frappé de voir c