‹ Œuvres philosophiques de Descartes publibées da̕près les textes originauxChapitre 25 sur 306 · MÉDITATION SECONDE · texte numérisé non relu

MÉDITATION SECONDE

ne la uataredeFesprU Immaio, ei qu^U en ptas M * coDaoltre que le corps.

La méditation que je fis hier m'a rempli l'écrit de tant de doutes qu'il n'est plus désormais en ma puissance de les oublier. Et cependant je né vois pas de quelle ikçon je les pourrai résoudre ; et comme si tout à coup j'étois tombé dans une eau très profonde, je suis tellement surpris que je ne puis ni assurer mes pieds dans le fond, tii nagef pour me soutenir an-dessus. Je m'efforcerai néadmoins, et suivrai derechef la tnême TOle où j'étoia entré hier, en m'éloignant de tout ce en quoi Je pourrai imaginer le moindre doute, tout de mêihé que si je connolssois que cda f&t absoluibent fkux; et je continuerai toujours dans ce chemlp Jusqu'à ce que j'aie rencontré quelque chose de ôeftain^ on du moins, si je ne puis autre chose, jusqu'à ce que j'aie appris certainement qu'il n'y a rien an monde de certain. Archimède, pour tirer le glcdié terrestre de sa place et le transporter en un autre lieu, ne demandoit rien qu'un point qui fllt ferme et Immobile; ainsi j'aurai droit de concevoir de hautes espérances si je suis asses heureux pouf trouver seulement une chose qui soit certaine el indubitable <.

Je suppose donc que toutes les choses que J6 vois sont fausses; je me persuade que rien n'a jamais été de tout ce que ma mémoire remplie de mensonges me représente; je pense n'avoir aucuns sens; je crois que le corps, la figure, l'étendue, le mouvement et le lieu ne sont que des fictions de mon esprit. Qu'est-ce donc qui pourra être estimé véritable? Peut-être rien autre chose, sinon qu'il n'y a rien au monde do Certain.

Mais que sais-je sll n'y a point quelque autre chose différente de celles que je viens de juger incertaines, de laquelle on ne puisse avoir le moindre doute? N'y a-t-ii point qudqueDieu ou quelque autre puissance qui me met en esprit ceft pensées? Cela n'est pas nécessaire, car peut-être que je suis capable de les produire de moi-même. .Moi donc à tout le moins ne suis-je point quelque chose? Mais j'ai déjà nié que j'eusse aucuns bodé

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