PROPOSITION QUATRIÈME

Lr'espHt et le corps sont réelleineiit dIstJDCtf . 9pS|OIf»îiATIOII

Tout ce que nous concevons clairement peut être fait par Dieu en la manière que nous le oon* oevons, par le corrollalre précédent.

Mais nous concevons clairement l'esprit, c'està-dire une substance qui pense, sans le corps, c'est-à-dire sans une substance étendue , par la dfinaqde II ; et d'autre part nous concevons aussi dif^emwi le co^ sans l'esprit, aiBsi que diacun aanordo bellement;

Donc au moins, par la toute-puissance de Dieu, l'esprit peut être sans io eorps, et le corps sans l'esprit.

RÉPONSES DE UADTEUR, btc.

Maintenant, les eobstanoes qui peuvent être Tune sans Fautre Sont réellement distinctes, par la définition X;

Or est-il que l'esprit et le corps sont des substances , par les définitions V, VI et VU, qui peuvent être l'une sans l'autre, comme je le viens de prouver ;

Donc Tesprit et le corps sont réellement distîBets.

Et 0 fuit remarquer que je me suis Id servi

de la toute-puissance de Bleu pour en tirer ma preuve; non qu'il soit besoin de quelque puissance extraordinaire pour séparer l'esprit d*avec le corps, mais pour ce que, n'ayant traité que de Dieu seul dans les propositions précédentes, je ne la pouvois tirer d'ailleurs que de lui. Et il importe fort peu par quelle puissance deux choses soient séparées, pour connoitre qu'elles soient réellement distinctes.

TROISIÈMES OBJECTIONS