ARTICLE XXI

Des imaginations qui n’ont pour causé que le corps.

Entre les perceptions qui sont causées par le corps, la plupart dépendent des nerfs ; mais il y en a aussi quelques-unes qui n’en dépendent point , et qu’on nomme des imaginations, ainsi que celles dont je viens de parler, desquelles néanmoins elles diffèrent en ce que notre volonté ne s’emploie point à les former, ce qui fait qu’elles no peuvent être mises au nombre des actions de l’dme, et elles ne procèdent que de ce que les esprits étaut diversement agités, et rencontrant les traces de diverses impressions qui ont précédé dans le cerveau, ils y prennent leur cours fortuitement par certains pores plutôt que par d’autres. Telles sont les illusions de nos songes et aussi les rêveries que nous avons souvent étant éveillés, lorsque notre pensée erre nonchalamment sans s’appliquer à rien de soi-même. Or, encore que quelques-unes de ces imaginations soient des passions do l'âme, en prenant ce mot en sa plus propre et plus parfaite signification, et qu’elles puissent être toutes ainsi nommées, si on le prend en une signification plus générale, toutefois, pourco qu’elles n’ont pas une cause si notable et si déterminée que les perceptions que l’âme reçoit par l’entremise des nerfs, et quelles semblent n’eu être que l'ombre et la peinture, avant que nous les puissions bien distinguer, il faut considérer la différence qui est entre ces autres.

a*ticm» JOUI.

De la JlfBreaoe qui «t entré k» autre* perceptions.

Toutes les perceptions que je n’ai pas encore expliquées viennent à l’âme par l’entremise des nerfs, et il y a entre elles cette différence que nous les rapportons les unes aux objets de dehors qui frappent nos sens, les autres à notre âme.