ARTICLE LXII

La moquerie, l'envie, la pitié.

Mais lorsqu’il nous est représenté comme appartenant à d'autres hommes, nous pouvons les en estimer digues ou indignes ; et lorsque nous les en estimons dignes, cela n'excite point eu nous d’autre passion que la joie, en tant que c’est pour nous quelque bien de voir que les choses arrivent comme elles doivent. 11 y a seulement cette différence que la joie qui vient du bien est sérieuse, au lieu que celle qui vient du mal est accompagnée de ris et de moquerie. Mais si nous les en éstimons indignes, le bien excite l’envie et le mal la pitié, qui sont des espèces de tristesse. Et il est à remarquer que les mêmes passions qui se rapportent aux biens ou aux maux présents peuvent souvent aussi être rapportées à ceux qui sont à venir, en tant que l’opinion qu’on a qu’ils adviendront les représente comme présents.

ARTICLE LXIU.

La satisfaction de sol-meme cl le repentir.

Nous pouvons aussi considérer la cause du bien ou du mal, tant présent que passé. Et le bien qui a été fait par nous-mêmes nous donne uné Satisfaction intérieure, qui est la plus douce de toutes les passions; au lieu que le mal excite le repentir, qui est la plus amère.

ARTICLE LXtV.

La faveur et la reconnoiswncc.

Mai. le bien qui a été fait par d'autre* est cause que noua avons pour eux de la faveur, encore que eo ne toit point i Doua qu'il ait été fait ; et si C’est à nous, à la faveur nous joignons la reconnoissance.