ARTICLE LXVII

Le dégoût, le regret et l'allégresse.

Et quelquefois la durée du bien cause l’ennui ou le dégoût, au lieu que celle du mal diminue la tristesse. Enfin, du bien passé vieut le regret, qui est une espèce de tristesse; et du mal passé vient l’allégresse, qui est une espèce de joie.

article Lxinn.

Pourquoi ce dénombrement des passions est different de celui qui est communément reçu.

Voilà l’ordre qui me semble être le meilleur pour dénombrer les passions. En quoi je sais bien que je m'éloigne de l'opinion de tous ceux qui en ont ci-devant écrit, mais ce n'est pas saDS grande raison. Car ils tirent leur dénombrement de ce qu'ils distinguent en la partie sensitive de l’âme deux appétits, qu'ils nomment l'un concupiscible, l'autre irascible. Et pource que je ue comtois eu l’âme aucune distinction de parties, ainsi que j'ai dit ci-dessus, cela nie semble ne signifier autre chose sinon qu’elle a deux facultés, l’une do désirer, l’autre de se fâcher, et à cause qu'eilo a en môme façon les facultés d'admirer, d'aimer, d’espérer, de craindre, et ainsi de recevoir en sol chacune des autres passions, ou de faire les actions auxquelles ces passions la poussent, je no vois pas pourquoi Ils ont voulu les rapporter toutes â la concupiscence ou i la colère. Outre que leur dénombrement ne comprend point toutes les principales passions, comme je crois que lait celui-ci. le parle seulement des principales, à cause qu’on en pourrait encore distinguer plusieurs autres plus particulières, et leur nombre est Indéfini.