ARTICLE LXXXII

Comment des passion» fort differentes conviennent en ce qu’elle» participent de l’amour.

11 n’est pas besoin aussi de distinguer autant d'espèces d’amour qu'il y a de divers objets qu’on peut aimer; car, par exemple, encore que les passions qu’un ambitieux a pour la gloire, un avaricieux pour l'argent, un ivrogoe pour le vin, un brutal pour une femme qu’il veut violer, un homme d'honneur pour son ami ou pour sa maîtresse, et un bon père pour ses enfants, soient bien différentes entre elles, toutefois, eu ce qu’elles participent de i’ainour, elles sont semblables. Mais les quatre premiers n’ont de l’amour quo pour la possession des objets auxquels se rapporte leur passion , et n’eu ont point pour les objets mêmes, pour lesquels ils ont seulement du désir, mêlé avec d’autres passions particulières. Au lieu que l’amour qu’un bon père a pour

ses enfants est si pur qu*il ne désire rien avoir d’eux, et no veut poiul les posséder autrement qu’il fait ni être joint à eux plus étroitement qu’il est déjà ; mais les considérant comme d’autres soi-même, il recherche leur bien comme le sien propre ou même avec plus de soin, pource quo se représentant que lui et eux font un tout dont il n’est pas la meilleure partie, il préfère souvent leurs intérêts aux siens et ne craint pas de se perdre pour les Bauver. L’affection que les gens d’honneur ont pour leurs amis est de cette nature, bien qu'elle soit rarement si parfaite; et celle qu’ils ont pour leur maîtresse en participe beaucoup, mais elle participe aussi un peu de l’autre,