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DU SYSTÈME DU PÈRE MALEnRANCHK. 457

souvent , dans ses Médilations, qu'il doîl fairo Oertaines choses, et qu'il ne peut en faire d'autres. Cette doctrine est répandue dans tout cet ouvrage. Par exemple, voiei un endroit où il me semble qu'il parle assez clairement^ : « J'agi» ainsi sans » cesse (c'est le Verbe qui parle) pour faire entrer diins l'É- » glise le plus d'hommes que je puis , agissant néanmoins tou- » jours avec ordre ; ;» et il dit encore pilleurs , parlant de sas désirs : « Us sont réglés par Tordre , qui est ia loi que je- suis » inviolablement ». » Ainsi , il y a lieu de penser que l'auteur croit que l'âme de Jésus-Christ est dirigée par le Verbe dans tout ce qui regarde la plus grande perfection , et que celte âme ne peut choisfr par elle-même qu'à l'égard des choses qui sont indifférentes, et dont l'une n'est point meilleure. que l'autre. J'avoue donc, nous dira peut-être l'auteur; que Dieu, pour former le plus parfait ouvrage, ne pouvait élablir Jésus-- Christ cause oceasionnelle sans diriger toujours sa volonté à (désirer le plus parfait; autrement il aurait choisi pour arriver au plus parfait une cause capable de s'en étorgner , ce c^ serait un renversement de sa sagesse : mais je- crois qu'cnh-e toutes les choses égales, et dont le choix était indilTèreint, le Verbe n'a point dirigé la volonté humaine, el n'a fait que cott." sentir à son choix , pour rendre l'action de ce choix une action divine.

C'est ainsi,, continuera l'auteur, que je crois que Jésus- Christ a plutôt prié pour Pierre que pour Jean. Voici ses ppopres paroles., qui me semblent coovenir parfaitement avec celles que je lui ai attribuées ' : « Il est indifférent ( c'est Jé*- » sus-Christ qur parle) que ce soit Pierre ou Jean qui fasse un » tel effet dans, mon temple ; lorsque j*agis en qualité d'archi-i> tecte, et non de. chef de l'Église,, je ne forme point mcsd^ » sirs sur tels et tels matériaux en particulier, mais sur l'idée i) que j'ai de certaines propriétés dont l'âme en général est » capable, desquelles j'ai une connaissance parfaite. J'^gip » comme un architecte qui, pour exécuter le dessein qu'ij s'est . » formé, désire des colonnes d'une certiiine pierre en général, » et non point d'une telle masse en particulier. »

L'auteur avait déjà dit que le choix des hommes qui doivent