DEUXIÈME PARTIE. — II. IxXXVij

injustes vous mettez deux personnes assurément des plus sages et des plus vertueuses. Vous dites aussi que le R. P. provincial vous a fait des excuses de vous avoir maltraité ; tout cela est-il de ce divin maistre qui nous dit : Prenez de moy que je suis doux et humble de cœur? De plus , à prendre au fond le sujet de votre chagrin , il ne s'agit que d'un chan* gement de collège. Hé quoi 1 faut-il tant de mystère pour vous envoyer d'un Ijeu dans un autre? où est cette volonté toujours preste à obéir en tout ce qui n'est point péché ? où est , comme parle saint Ignace, le baston du vieillard? où en sont les (supérieurs), si, à chaque disposition , il faut rendre tant de raisons et entendre tant de justifications ? Il suffit que les pensionnaires ne soient p^3 contents de vos soins envers les enfants ni de la manière cle les conduire.

a Vous direz que c'est encore une autre cause qui vous fait de la peine , savoir l'attachement qu'on croit que vous avez à ces deux auteurs, Descartes et Malebranche. Ce point est de conséquence , et c'est sur quoy il faut tâcher, avec la grâce de Dieu , de vous persuader que vous avez tort plus que vous ne pensez, et que vous n'avez point sujet de vous plaindre.

« Premièrement, il est certain que très-souvent, en pleine récréation , devant tous les préfets , vous avez fait leur éloge, que vous avez soutenu avec chaleur plusieurs de leurs sentiments; que vous avez parlé avec mépris d'Aristote et des théologiens qui le suivent avec saint Thomas ; que tous ceux qui n'admirent pas ces gens-là vous font pitié, et qu'ils n'ont, à vous entendre , point d'esprit en comparaison des autres ; que vous avez donné à plusieurs esoholiers tant de dégoust de leurs écrits.qu'ils ne daignoient les lire et les étudier. Ces faits-là sont notoires , et tous les préfets avec d'autres pères âgez en donnent témoignage. Ce bruit et cette réputation ne suffist-elle pas à un supérieur pour éloigner un homme , et pour montrer qu'on ne veut pas souffrir chez nous cette nouvelle doctrine?

IxXXViij INTRODUCTION. .

<c En second lieu , si vous prenez garde à ta lettre que vous m'écrivez pour vous justifier, vous verrez vous-même qu'elle vous condamne. Vous avouez que, de tout temps , vous avez eu de V estime four ces deux auteurs, que leur doctrine n*est point une hérésie et une nouveauté dangereuse , qu'il n'y a point d'homme en France assez stupide pour ne pas convenir que parmi leurs opinions il y en ait de fort raisonnables. Ce langage m'étonne extrêmement; car la vérité est que cette doctrine est en toute sa substance opposée à la bonne théologie, et même en plusieurs articles à la foy. Vous savez qu'elle a été réprouvée à Rome, par M. de Paris et par quelques universitez. Vous ne pouvez ignorer que le père général et les supérieurs la défendent,, que la compagnie prétend non-seulement qu'on ne l'approuve point , mais encore qu'on la combatte, ainsi qu'on combattoit celle de Calvin avant le concile. Après cela , mon cher père , comment vous séparez-vous du sentiment de Rome, de tous les théologiens bons catholiques et de notre compagnie? Comprenez, je vous prie, que dire que vous les estimez et qu'ils ont des opinions bien raisonnables, c'est comme qui diroit : J'ay de l'estime pour Calvin, et il a des opinions très-raisonnables.

« Au reste l'afiaire est sérieuse ; car on est résolu de ne point souffrir dans la compagnie, non-seulement ceux qui suivent ces auteurs ou qui les louent, mais ceux qui ne les blâment pas et qui n'ont pas de zèle contre leur doctrine. Cest pourquoy, je vous prie, mon cher père, désabusez-vous, et reconnoissez que vous avez eu grand tort de louer ces gens-là, et de passer pour un de leurs disciples. Si fétois à voure place , je dirois au révérend père recteur et j'écrirois au révérend père provincial : Il est mcf que j*ay eu de Festime pour Descartes et pour Malebranche, et que je n*ay point cru leur doctrine dangereuse; maiis, puisque la compagnie les condamne , je vois maintenant que je me suis trompé : j*ai eu tort de les louer et }en demande pardon à A'otn» r^xôrence et à tous nos pères. Je proteste que. loin de