DEUXIÈME PARTIE. — IV. CXlix

cet écrit, n'en peut être Tauleur. Je ne vois plus guère, parmi les jésuites de France de cette époque , d'autres personnages versés dans les matières philosophiques, que le P. Daniel * et le P. Tourneniine ', tous deux en possession d'une grande autorité dans leur compagnie, et fort engagés contre le cartésianisme. Le P. BufSer ^ n'avait pas encore la célébrité qu'il acquit en 1.724 par la publication de son traité des Ventés premières^ et il était trop judicieux et trop modéré pour prêter sa plume à des accusalions souvent injustes et durement exprimées. Au reste voici presque en totalité l'extrait de cette pièce fait par André lui-même avec ses notes.

en 1717, pour y examiner les livres. Â son retour en France, tour à tour recteur de divers collèges, bibliothécaire à Reims, et mort en 1743; auteur de la Défetise des SS. Pères accusés de platonisme, Paris, I7ii ; Jugement des SS. Pères sur la morale de la philosophie païenne, Strasbourg, 1719, etc.

• ' Gabriel Daniel , né à Rouen en 1649 , entré t^hez les jésuites en 1667, régent de rhétorique à Hesdin et à £u , de philosophie à Rennes et à Paris, de théologie à Rouen, bibliothécaire, puis supérieur de la maison professe de Paris, mort en 1728. Ses écrits sont fort nombreux. Comme historien, il est trèseslimé. Ses autres ouvrages ont été recueillis en 3 vol. in-4<', sous ce titre : Recueil de divers ouvrages philosophiques, théologiques , historiques, apologétiques et de critique, Paris,

' René- Joseph de Tournemine, d'une famille noble de Bretagne, né à Rennes en i66i , entré dans la société en 1680, successivement régent d'humanités, de philosophie et de théologie, placé en 1701 à la tête de la rédaction des Mémoires de Trévoux, bibliothécaire de la maison professe en i7i8, mort en 1739. Voyez son éloge dans les Mémoires de Trévoux, septembre 1739. Il a beaucoup écrit sur Thisloire, la numismatique et la philosophie. Ses ouvrages philosophiques sont de petites dissertations éparses dans les Mémoires de Trévoux, et qui mériteraient d'éire rassemblées.

Ml en sera parlé plus tard.

cl INTRODUCTION,