TROISIÈME PARTIE. — CHAP. 1er

stitution intime du feu , ni sa différence radicale et physique d’avec l’eau : en pourrait-on conclure : Donc il n’existe p:is de feu? donc sa nature n’est pas opposée à celle de l’eau? donc je ne dois pas me Comporter à l’égard de l'un d’uno manière toute différente de celle dont je dois me comporter à l'égard de l’autre? donc je ne jugerai pas qu’il faut me plonger dans l’eau pour me rafraîchir, et m'approcher du feu pour m’échauffer? Que fait la connaissance (ie cette constitution intime des choses qui n’est pas à notre portée , pour l’usage, la conduite et les sentiments de la vie? ,