XIII. Ce qui nous trompe en comparait les avantages

des conditions.

Ce qui nous trompe dans la comparaison de l'avantage des conditions, c'est que nous nous transportons en une autre condition avec les passions de la nôtre, sans nous revêtir de celles qui sont attachées à celte condition. C'est .ce qui fait que nous ia croyons plus avantageuse, parce qu'elle serait telle, en effet, si ceux qui ia possèdent n'avaient point d'autres passions que celles que nous avons. Mais il n'en est pas ainsi : chaque condition a ses passions, ou plutôt le fond de cupidité que nous avons en nous se répand selon ia mesure des conditions dans lesquelles il se trouve; il s'étend et se déborde quand il trouve plus de place ; il se resserre quand il en a moins, et nous fatigue presque également en tout état.

Ce n'est donc pas par la satisfaction des passions qu'il faut juger du bonheur des états, puisqu'elles sont presque aussi peu satisfaites en un état que dans un autre, mais par d'auti'es considérations plus essentielles.

Xiy. Dieu nous fait un grand honneur de nous employer

à défendre la vérité,

La vérité étant Dieu même et ayant une force invincible, contre laquelle tous les efforts des hommes ne peuvent rien, elle n'a pas besoin de leur secours, elle subsiste par elle-même, elle les soutient, et n'est point soutenue par eux. Ce n'est donc que par charité que Dieu a obligé les hommes de confesser et de défendre la vérité; c'est un honneur infini qu'il leur a fait; mais ils s'en rendent bien indignes s'ils se fâchent des occasions de confesser la vérité qui se présentent, s'ils sont «n colère contre ceux qui les y engagent, s'ils le font avec chagrin, avec crainte, avec tristesse, et

non pas avec cette joie spirituelle que nous doit donner la pro« messe que Jésus-Christ nous fait, qu'il confessera devant son père ceux qui l'auront confessé en ce monde «.