C DE LA CHARITÉ E1> DE L'AMOUR>PROPKE

liours , de la Compagnie de Jésus , parurent pour la première iina en ^

167 f. C'est dans le second entretien, de la Langue franfaiie, que le P. Bouhours fait la critique du style de quelques ouvrages sortis de la I

plume des solitaires de Port-Royal, et particulièrement de la traduction ^e Ylmitation, par Le Maistre de Saci. Il y reprend, avec beaucoup de finesse et d'urbanité, les longues parenthèses, les épilhèles exagérées, les néologismes, et même quelques fautes de français que Port-Royal se per* mettait. Barbier d'Aucourt répondit au P. Bouhours par les Sentiments de CUanthe sur les Entretiens d'Ariste et d'Eugène^ Paris, 1671, in-12 ; ingénieuse composition qui n'eut pas moins de succès que le spirituel ouvrage du père jésuite.

Rote 9, page 197.— -Atticus (Titus Pomponius), chevalier romain, contemporain et ami de Cioéron, dont plusieurs lettres lui solit adressées. Sa vie a été écrite par Cornélius Népos.

Note 10, page 205. — Cette harmonie entre les effets de ramour*pro<« pre et ceux de Tamour de soi, si habilement développée par Nicole, a induit en erreur toute une école de moralistes sur le principe des actions humaines. Comme ils voyaient qu'à tout prendre on gagne à être homme de bien, ils ont pensé que la vertu se ramenait à l'intérêt. Mieux inspiré qu'Épicure et que Uobbes, Nicole a su maintenir à la fois le rapport et la différence de ces grands mobiles de nos déterminations.