TOME I

4o2 LïlOMMi: SANS NOM.

comme la victime mystique d'une transformation

sociale (i).

TiCS pensées d'avenir, les persécutions, les douleurs, la mort, la lutte des passions, les orages les plus terribles, le combat sans merci de deux sociétés, la race la plus auguste, cette extraordinaire destinée des dynasties qui doivent naître et mourir dans des flots de sang: le drame n'est-il j)as tout fait?

Et quel héros pour ce drame ! Ses mœurs furent irréprochables, sa mort fut résignée. Le peuple, selon l'expression même d'un de nos premiers et de nos plus grands tribuns du peuple, le peuple ne le nomma jamais dans ses calamités. De tout le sang

(i) Une dynastie représente la sociétc'.

Dire ce qu'est la société actuelle, c'est dire ce que la dynastie actuelle doit représenter.

Or, la société actuelle n'est autre chose que le christianisme identifié avec les idées civiles et politiques. Donc, il faut que la dynastie représente avec conviction le christianisme ainsi transformé.

Le sentiment de l'humanité, dans son sens le plus étendu, l'égalité, c'est-à-dire la justice égale pour tous, c'est-à-dire encore l'accessibilité pour tous à toutes les hiérarchies sociales: telles sont les conséquences nécessaires des sentiments du christianisme, dans l'état de transformation, ou plutôt d'application usuelle, qu'ils ont subi; ou, en d'autres termes, telles sont les conséquences des sentiments du christianisme introduits de la sphère exclusive des idées morales dans la sphère usuelle et étendue des idées civiles et politicpus.