Forme normande pour rosse

'i. Ge n'est sans doute pas au hasard que Guillaume Alexis parle de Bonneval (Eure-et-Loir) ; il y avait une abbaye de bénédictins, qui entretenait probablement des rapports avec l'abbaye de Lire.

4. Le poète joue peut-être sur le nom de la célèbre abbaye du Val située près de Gaen, dans le diocèse de Bayeux.

5. C'est-à-dire : Tel semble n'être qu'un flatteur sans conséquence qui ne néglige pas ses intérêts.

Qui n'a dessoubz nulles oreilles ' ; 21 5 Tel a bien la pratique et l'art

Qui chante si mal que merveilles.

Tel a dit ung mot a propos Qui ne cuidoit pas si bien dire ; Tel a beu le vin de noz pos 220 Qui pourtant s'en tient bien de rire ;

Tel s'en va prendre son repos Qui jamais n'en resveillera; Tel se confie en ses suppos Qui bien deceu s'en trouvera.

225 Tel dit : « Advouez vous de moy /. 144

« Et on vous fera bonne chiere, »

Qui, quant il y seroit de soy,

On le feroit tyrer arrière ;

Tel dit : « Je ne tiens rien dp toy » 23o Qui a de par moy ce qu'il a ;

Tel s'en va souvent chieulx le roy

Qui n'a pas guère a faire la.

Tel acorde et fait du rieur Qui ne rit si non de la bouche ;

214 K O V Qui desoubz na. — 2 1 5 K Tel bien. — O Tel scet bien. — 221 KOV se tient. — 222 KOV nen relieuera. — 223 K O V a ses. — 226 KOV Et len. — 23 1 KOV chez. — 232 G Qui na guyere affaire la. — KOV Qui na gueres que faire la. — 234 C KOV fors que de la bouche.

I. Le malard ou canard sauvage ne se laisse pas approcher; esi-ce parce qu'il a l'ouic fine?

235 Tel dit : « Je jeune, mon sieur, »

Qui souppera premier qu'il couche ; Tel s'attend bien d'estre prieur Qui pource prend habit de moyne ; Tel n'en cuidoit avoir frieur

240 Qui en a la fièvre quartaine.

Tel a bien son lacet noué Qui ne sceit comme il le deflface ; Tel y a maintesfoys roué Qui pourtant n'a pas prins la place '; 245 Tel est en prétoire encroué

Qui n'est pas digne d'estre juge;

Tel parle de l'arche Noé

Qui ne sçait quant fut le déluge.

Tel dit : « Je vous vueil aller veoir i\ 2 5o Qui ne vient que pour veoir ma famé ;

Tel cuide mentir qui dit voir; .

Tel s'excuse qui se diffame ;

Tel s'enquiert et le veult sçavoir

Que mieulx vaulsist qu'il n'en sceut riens; 255 Tel y sert et fait son devoir v«

Qui n'y aira pas de grans biens.

235 C K O V monseigneur. — 236 C auant quil. — KO deuant quil se couche. — 238 K Qui poura. — 239 KO freeur. — V freur. — 240 K O en w. — 241 C lasset. — KO laisset. — 242 C comment. — V comme le deslace. — 243 C houe. — 245 V Tel est au prétoire nouuel. — 247 K O Noue. — V Noël. — 24g V veulx. — 25o KO Qui ny vient. — 253 KO Tel enquert et veult sauoir. — 254 V rien. — 255 KO Tel de seruir fait son deuoir. — 256 C Qui ny acquerra (K O Qui ny acquiert) pas grant bien. — V grant bien.

I. C'est-à-dire: Tel a fait souvent le tour de la place, qui pourtant ne Fa pas prise.

Tel n'est pas prudent a demy Qui veult ja gouverner son père ; Tel n'a point conquesté d'amy 260 Qui a fait ung nouveau compère ;

Tel a bien toute nuyt dormy Qui pour tant n'est pas des plus sains ; Tel me doit a la saint Remy Qui ne paie pas a la Toussains '.

265 Tel parle de femme d'aultruy

Qui ne sçait pas que fait la sienne;

Tel rebute la paix de luy

Qui s'attend bien qu'el luy reviengne;

Tel vient a moy puis a reffuy 270 Qui m'a fait moult de desplaisir;

Tel dit : « Je vueil avoir cestui »,

Qui n'est pas ouvrier de choisir.

Tel cuide souvent qu'on luy doye

Qui doit quant il aira compté ; 275 Tel dit : « Venez menger de l'oye »

Qui n'a chieux luy rien appresté ;

Tel pleure bien qui a grant joye ;

Tel craint qui n'a nulle achoison ;

Tel est mescreu plain de monnoye 280 Qui n'a pas de deniers foison.

360 Ce vers m. dans KO. — 265-266 C GKOV placent ces deux vers après 267-268. — 267 K O V reboute. — 268 C luy m. — 269 CKO puis a marcy. — Va mercy. — 271 K cestuyc. — O cestuy cy. — 274 GKOV aura. — 276 K O Qui cheux luy na riens. — 278 C qui na occasion.

I. La saint Remy tombe le 28 octobre, quatre jours avant la Toussaint.

Tel veult que sa femme soit gente Qui pour ung aultre la polist; Tel est noble qui vent sa rente; Tel est villain qui s'anoblist; 285 Tel sçait que sa femme fréquente /. 14^

Chieux quelque ung et l'uy voit aller Le quel toutesfoys s'en contente Pource qu'il n'en ose parler.

Tel dit qu'il sera mon compère 290 De l'enfant que ma femme aira

Qui par avanture est le père,

Et ma femme bien le sçaira;

Tel avec moy souvent repaire

Que bien vouldroie qu'il fust ailleurs; 295 Tel ne fait bruyt ne vitupère

Qui pourtant n'est pas des meilleurs.

Tel est ou larron ou meurdrier Que l'en ne s'en doubteroit pas ; Tel y vendra tout le premier 3oo Qui ja ne s'en hastera pas ;

Tel voit a sa femme colier Qu'elle a conquis en amourettes ; - Tel nourrist ung povre escolier Qu luy gastera ses fillettes.

282 C K O V la gentist. — 283 K O qui veult. — 286 C K O V Chieux aultruy. — 289 C qui sera. — 290 CKOV aura. — 292 CKOV scaura. — 294 CKOV Qui vouldroit que ie fusse ailleurs. — 290 K bruit vitupère. — 297 KO Tel est larron. — CKOV meurtrier. — 298 V ne se. — 299 K O viendra. — 3oo CKOV Qui ne s'en (C se) hastera ia pas. — 3oi CKOV vng collier. — 3o3 C povre m.

go LES FAINTES DU MONDE

3o5 Tel a des poux en son pourpoint

Qui veult dames entretenir ;

Tel dit souvent : « Je n'en vueil point »

Qui le vouldroit desja tenir ;

Tel semble bien gent et bien coint 3 10 Qui est galeux soubz la chemise ;

Tel est pour l'esté bien en point

Qui l'y ver sentira la byse.

Tel me prye chieux soy de logier

Qui ne veult pas que je y demeure ; 3 1 5 Tel est bon ouvrier de nagier v°

Qui en Teaue demeure quelque heure ;

Tel se confie en son bergier

Qui luy cabasse ses moutons;

Tel plante dedens son vergier 320 Qui n'en verra ja les boutons.

Tel dit souvent qu'il a disné Qui est encor a desjuner ; Tel a moult tresbien desjuné Qui n'en laisse pointa disncr; 325 Tel semble estre fort desruné

Qui n"a pas malle conscience;

3o5 V a son. — 3o6 K O dame. — 307 C K veulx. — O veult. — V ie ne veulx point. — 3 10 V sa chemise. — 3i3 CGKOV Tel me veult bien cheuz luy loger. — 3 14 KO je m. — 3i6 CKOV Qui bien souucnt en leau demeure. — Siy C en bon bergier. — KOV a son. — 322 C Qui a encore. — KO Qui est encores. — V Quil a encore a desieuner. — 323 CKOV Tel a souuent bien desieune. — 325-326 C K V Tel semble bien estre (estre m. dans V) informe || Qui (V Que) a mauuaise conscience.

Tel semble bien discipliné Qui n'a ne vertu ne science.

Tel chante qui n'est pas joyeux;

33o Tel rit qui n'est pas a son aise ;

Tel loe reditice et les lieux Qui n'y voit chose qui luy plaise ; Tel congnoit bien qu'il est ja vieulx Qui n'a point de paour de la mort ;

335 Tel a la chaulde malgree dieux

Qui tantost aprez s'en remord. ; " ■

Tel veult bien qu'on luy face honneur Qui ne fait honneur a personne; Tel est mort, qui fut grant seigneur, 340 De qui l'en ne chante ne sonne ;

Tel cuide bien avoir bon eur Qui est en grant mal an entré ; Tel se pensoit bien le greigneur Qui son plus grant a rencontré.

345 Tel presche qui ne sçait qu'il dit; f. 146

Tel enseigne qui n'en fait rien ;

Tel parle qui se contredit ; ;

Tel est qui n'est ne beau ne bien;

Tel a tresmauvais saufconduit 35o Qui par constance le conferme ;.

328 V ni vert. — 335 V a la chandelle. — C maulgree. — K O maulgrie. — 340 C K O V Dont Icn ne chante ne ne (C non ne) sonne. — 342 C K O V Qui en grant mal an est entre. — 343 K O grigneux. — 345 V quil ne scait. — 346 K O V qui ne scct rien. — 347-354 Ces vers m. dans K O V.

Tel est du premier escondit Qui laira si sçait tenir ferme.

Tel est par argent anobly

Qui est villain de toutes lignes ;

355 Tel est grant, a qui je supply,

Qui souloit labourer les vignes; Tel se cuide mys en ombly Dont l'en a bien la souvenance ; Tel cuide son tonneau remply

36o Dont l'en boyt a toute puissance.

Tel cuide le villain tromper Qui du villain sera trompé; Tel cuide avoir bien a souper Qui sera le tresmal souppé ; 365 Tel en cuide bien eschapper

Qu'il luy convient laisser la peau;

Tel cuide l'argent attraper

Qui pert le moule du chapeau '.

355 CKOV a qui len obeist. — 356 CKOV Qui soulloit faire le (le m. dans KO) mesricn. — 357 CFGKOV oubly. — La forme omblier se lit au premier vers du Livre des quatre Dames d'Alain Chartier dans le ms. fr. 2 2 35 de la Bibl. nat., fol. 5 : Pour omblier merencolie. — 357-358 G Tel cuyde auoir mis en oubly || Dont Ion a bonne souuenance. — 363 G K O Tel saticndoit bien a souper. — 365 G V Tel en cuidoit. — 365 V Qui luy. — 367 G Tel cuydoit. —KO Tel cuide bien argent.

j. Le « moule du chapeau », c'est la tête. Littré, au mot moule, cite, d'après Sainte-Palaye, un passage de Monstrelct qui contient la miime expression : « Le bourreau, lequel luy osta le moule de son chaperon, c'est assavoir la teste, et puis fut escartelé. » Littré cite également le moule du pourpoint, pour « le corps », et le moule du gant^ pour «' la tnain n.

LES FAIXTES DU MONDE gS

Tel voulsist faire qui ne peult; 370 Tel s'ennuya qui est trop aisé ;

Tel le feroit bien qui ne veult ;

Tel cuide apaiser qui fait noise;

Tel est en bon point qui se deult ; V°

Tel desplaist qui cuide complaire; 375 Tel deust ester quant il se meult ;

Tel parle quant il se deust taire.

Tel est bien traictié qui se plaint; Tel est batu qui plourer n'ose ; Tel est assez fort qui se faint; 38o Tel n'est point las qui se repose ; Tel fait bien qui le fait contraint ; Tel voit qui pourtant ne voit goutte ; Tel fait de l'assuré qui craint ; Tel semble endormy qui escoute.

385 Tel apprent sa confession

Qui ne sçait pas la paternostre;

Tel jeune a sa dévotion

Qui rompt bien la Jeune d'apostre • ;

Tel dit qu'il prent possession 390 Pour aultrui, qui prent pour soy mesme ;

369 K veulsist. — 375 K O V Tel deust arrester. — 377 K O V Tel est en boa point. — 38o V pas las. — 38i O qui m. — K O V en est contraint. — 382 C pourtant qui ne ost goutte. — KO V pourtant nost (V noit) goûte. — 383 C KOV Tel veille, et si ne dort point. — 386 C KO V sa patenostre. — 388 V le ieusne. — 389 V Tel vit. — KOV qui prent. — 390 CKOV mais cest pour luy mesme.

I. Ce jeûne doit être le carême des apôtres, qui s'étendait du lundi après la Trinité jusqu'à la fête de saint Pierre (29 juin).

Tel souppe et fait collacion Qui preschc jeûner le karesme.

Tel treuve manière de vivre

Qui de soy n'a ne croix ne pille; 395 Tel a bien beu qui n'est pas yvre;

Tel entend qui est trop habille ;

Tel est devant qui cuide suyvre ;

Tel fume qui n'a cause nulle;

Tel est prestre qui va sans livre ; 400 Tel se cuide sécher qui brusle '.

Tel pense faire long séjour /. 14']

Qui partira celle journée ; Tel dit : « Je revendray ce jour »

Qui ne revendra de Tannée ; 405 Tel dit : « J'ayme de bonne amour »

Qui n'a si non paroles faintes ; Tel menace qui a grant paour ; Tel a tort qui fait ses complaintes.

Tel d'acquester moult se soucye 410 Qui n'a ne enfant ne suyvant;

391 C Tel iune. — K O V Tel ieusnc. — 392 C K O V Qui rompt la (C V le) ieune du (C V de) Karesme. — 393 C V trouue. — 400 C KOV chauffer qui se (CV se m.) brusle. — 402 C ceste iournee. — 4o3 CK reuiendray. — O reuindray. — V reuanray. — 404 C K O reuiendra. — 4o5 K bon. — 406 C K O V parolle fainte. — 408 CKOV sa complainte. — 409 K aquestre. — 410 KO Qui na enfant.

I. Le Roux de Lincy (11, 424) cite, comme appartenant au xiii* siècle, le dicton :

Tel se cuide cliaufer qui s'art.

Tel bien en haste se marie Qui s'en repent tout son vivant; Tel a souvent melencolie Qui ne sçait pas dont ce luy vient ; 40 Tel baille l'argent a s'amye

Pour ung aultre qui la maintient.

Tel est bien de noble lignage Qui en fais et dis est villain ; Tel semble orgueilleux en courage 420 Qui est doulx, gracieux et plain ;

Tel demande tout l'avantaige Qui puis est content de raison ; Tel se soucye ja du mesnaige Qui n'a point encor de maison.

425 Tel demande miséricorde

Qui a bien cueur pour soy vengier;

Tel porte le gris et la corde

Qui pourtant n'est pas cordelier;

Tel se fait religieux d'ordre v^

430 Qui puis vit desordonneement;

Tel dit souvent : « Je m'y acorde »

Qui le vouldroit bien autrement.

Tel cuide entendre bien son cas Qui n'y congnoist ne feur ne pris ; 435 Tel se fie en ses advocas

411 Va haste. — 41 3 KOV merencolie. — 418 V en diz. —419 CKOV en langaige. — 421 CKOV tout dauantaige. — 423 C K O V ia m. — 424 CKOV Qui na point au soir. — 426 C V pour sen venger. — 480 C deshonnestement. — 434 C KO Qui ni entent. — K O ne seur ne près. — 435 V Et se fie. — KO ces.

g6 LES FAINTES DU MONDE

Qui maintesfoys en est surpris; Tel est fourré de camocas Qui vint de pelle ou de furgon ' ; Tel cuide recepvoir ducas 440 Qui reçoit fleurins d'Arragon.

Tel te paist de belles parolles Qui est ung souverain trompeur; Tel en beaulx termes te flageolle Qui est ung asseuré pipeur; 445 Tel va bien souvent a Tescolle

Qui n'y fait rien de son proutit'; Telle faint estre de toy folle A qui ton corps point ne souffit.

Tel cuide entendre la pratique 450 Qui n'y entend pas a demy ;

Tel dit sçavoir l'art de musique Qui n'y entend ne fa ne my ; Tel se mcsle de rethorique Qui n'entend pas bien plain latin;

436 C KOV Qui bien souuent. — 437 O chamoas. — 438 C K O Qui vit de pelle et (C ou) de fourgon. — 440 K O flourins. — V florins. — 441 CKO Tel sappaise. — 442 CKOV souuerain pippeur. — 443 CKOV Tel tient beaulx termes et friuolles. — 444 CKOV menteur. — 446 C Qui riens ny fait. — 447 CKOV Tel faint destre (C estre). — 449 K O Tel cuide bien. — 45 1 C Tel dit quil scet.

I. Littré cite à l'article Fourgon les proverbes : « A telle pcllc tel fourgon », 0 la pelle se moque du fourgon »; mais ici la pelle et le fourgon paraissent n'être mentionnés que comme des ustensiles vulgaires. Le sens est probablement celui-ci : « Tel porte des habits fourres de camocas qui a une basse origine ».

455 Tel est au vespre fantastique

Qui sera joyeux le matin.

Tel vient pour faire son hommaige /". 148

Qui n'est pas loyal en son cueur; Tel est gracieux en langaige 460 Qui en derrière est ung moqueur ;

Tel se vante et fait bon visaige Qui est pour faillir au besoing; .

Tel a pardonné son oultraige Qui s'en vengera prez ou loing,

465 Tel a souvent sa femme grosse

Qui n'a pas emply le dedens; Tel fait en gybeciere boce Qui n'a que soy fraper aux dens ; Tel ploure le mort sur la fosse

470 Qui ne le vouldroit pas en vie;

Tel dit qu'il est natif d'Escosse Qui est d'Angleterre ou d'Austrie.

Tel se repute homme de bien Qui vouldroit bien d'autruy l'office; 473 Tel dit souvent : « Je n'en vueil rien »,

Qui prendroit bien ung bénéfice ; Tel fait semblant d'estre moyen

456 K O au matin. — 457 C son m. — V son domaige. — 460 C Qui est en derrière vn dateur. — K O V Qui derrière (C en derrière) est vng flatteur. — 464 K O a près. — V Qui sen vengera a la fin. — 466 C remply. — 467 KO en sa gibessiere. — V a gebesiere. — 468 V Qui na que frapper. — 469 A B C K O V la mort. — 472 C V ou Hongrie. — K O ou de Hongrie. — 470 C K O V ie ne veulx. — 476 K bien m.

gS LES FAINTES DU MONDE

Qui est totalement contraire ; Tel s'offre et présente le sien 480 Qui au point ne vouldroit rien faire.

Tel se consent qui s'en repent; Tel en jure qui se parjure ; Tel voit en dormant le serpent ' Qui n'en doit doubter l'adventure ; 485 Tel se vante qui n'a que vent; v*

Tel sert qui est bien mal apris; Tel y va qui va trop souvent ; Tel cuide prendre qui est pris.

Tel est bien coint et bien myré 490 Qui dessoubz est ord en segret ;

Tel cuide estre bien désiré De qui on n'a pas grant regret; Tel a son cas fort empiré Qui le cuidoit mettre en bons termes;

495 Tel en plourant a souspiré

Qui moult a perdu de ses lermes,

Tel parle aucunesfoys du prince

479 C K O V Teloffre de prester du sien. — 480 C K O V Qui en fin. — 481 C Tel si consent. — O qui se. — 484 K Qui ne double point. — C V Qui ne doubtoit point. — 490 C K O V Qui est dessoubz tresort et salle. — 491 C K O V bien asurc. — 492 CKOV Qui ne sairoit frapper de talle. — 493 CKOV bien empire. — 494 C KOV Qui le cuidoit bien mettre en termes. —

496 CKOV Qui a moult perdu (K pardu). — C V lermes. — 497 CKOV dun prince.

I. Le serpent est peut être ici pour le diable, à moins que le sens ne soit simplement : Tel fait un rêve effrayant, etc.

Qui n'est pas pour saige tenu ; Tel a grant bruyt en la province 5oo Qu'on ne sçait dont il est venu ;

Tel cuide catouiller qui pince; Tel est monté qui descendra ; Tel en jouant son chien entince Qui fera tant qu'il le mordra.

5o5 Tel cuide a femme satisfaire

Qui se deffait et diminue ;

Tel fait ce qu'il fauldra deffaire ;

Tel cuide taster qui s'englue ; -

Tel n'est greffier ne secrétaire 3 10 Qui fera bien d'aultrui le signe;

Tel a moult terrible viaire

Qui a la parole bénigne.

Tel a des biens a grant planté f. 14g

Qui n'a point de gouvernement; 5i5 Tel est huy en bonne santé

Qui n'y sera pas longuement ;

Tel se dit par femme enchanté

Qui s'est enchanté luy sans aultre;

Tel a bien le chasser hanté 5 20 Qui n'a pas la ruse du veaultre.

499 C K O V Tel est grant maistre. — 5oi C chatoiller. — K O V chatouiller. — 5o2 K O Tel a monte. — 5o3 C K O Tel en se louant fait du minsce (C maistre). — V Tel en se louant lautre pince. — 5o4 C V qui le. — KO quon le. — 5i i C K O V Tel se monstre horrible viere (C de viaire). — 517 C de femme. — K famé. — 5 1 8 C K O V Qui est anchanteur. — 519 C K O V lu chasse. — 520 A B Qui nest pas ruse. — C V Qui nest mye bien duyt du veautre. — KO Qui nest pas bien fet au déduit.

Tel est bien avant a la court Qui ne gouverne pas le roy ; Tel ne daigne fermer sa court A qui le lou fera desroy ; 525 Tel va devant pource qu'il court

Qui puis ira tout beau derrière ; Tel son maistre au besoing secourt Qui puis aprez est mys arrière.

Tel estoit dominus abbas

5'3o Qui n'est que moyne simplement ;

Tel cuide prendre ses esbas A qui vient quelque encombrement; Tel semé tendions et debas Qui n'est monstre, ne ne se nomme;

535 Tel est humble quant il est bas

Qui hault ne congnoist face d'homme.

Tel se cuidoit bien le plus fort Qui a trouvé plus fort que luy; Tel a donné a maint confort 540 Qui puis n'a confort de nully ;

Tel a bon los qui l'a a tort ; v°

Tel l'a mauvais qui n'en peult mais ' ; Tel a le dos ung petit tort Qui ne s'en apperceut jamais.

52 1 K O en la. — 526 C Tel yra puis. — 528 puis est suppléé. — C K O Qui depuis est boute arrière. — 529-536 Cette strophe ne se trouve que dans A B. — 537 C Tel cuydoit cstre. — KO Tel se cuide. — 540 C Qui naura confort. — 543 K O vng petit fort.

I. Ce dicton figure, au xv siècle, dans les Proverbes communs. Voy. Le Roux de Lincy, H, p. 419.

LES FAINTES DU MONDE lOI

545 Tel est de robe mal garny

Qui a bien cent escus au change ; Tel est de son pais bany Qui est grant maistre en terre estrange; Tel cuide les oyseaulx au ny

55o Qui n'y treuve ne cen ne quoy ' ;

Tel est souventesfoys puny Qui ne fist oncques le pourquoy.

Tel dit qu"il a terres et rentes

545 A bien garny. — 348 C K O en pais estrange. — V en estrange. — 55o C K O V ne si ne quoy. — 552 C K O V Qui oncques ne fist.

I. Cette expression, qu'on rencontre le plus souvent sous la forme ne si ne qua, signifie ici << rien du tout ». Elle a ordinairement le sens, un peu différent, de « sans aucun défaut » (cf. ci-après, v. 768, l'expression sans sy). Le dernier sens est celui que donne aux mots ne si ne qua l'auteur inconnu de la Chanson piteuse faussement attribuée à Olivier Maillard :

Faulx ypocrites glorieux.

Estes vous bien certifiez

Qu'en vous n'y a ne si ne qua ?

Il n'y a ne si ne qua signifie encore : « il n'y a pas à dire, il n'y a pas h discuter » : « Les dames de la court, jeunes garches, illecques faut laisser vos alliances; il n'y a ne si ne qua, » dit Olivier Maillard dans le sermon de Bruges. Une ballade inspirée par le même sermon, qui se trouve dans toutes les éditions des Lunettes des princes de Meschinot a pour refrain ce vers :

M'arme, il n'j' a ne si ne qua,

L'auteur du Grant Jubillé de Millan (i5oo) dit aussi :

Bref, il n'y a ne si ne qua.

A la fin fault compter a l'oste.

'.Montaiglon. Recueil. IX, 330.)

Qui n"a pas ung denier vaillant ; 555 Tel fuyt par destrois et par sentes

Qui rencontre son mal vueillant;

Tel blasme personnes absentes

Qui se tairoit en leur présence;

Tel flate personnes présentes 56o Qui puis s'en truffe en leur absence.

Tel vit en espoir d'avoir mieulx Qui en tel estât demourra ' ; Tel cuide bien devenir vieulx Qui tout jeune homme se mourra; 565 Tel fait chiere d'omme joyeux '

Qu'il n'a plus dolent en la feste ;

355-556 C KOV placent ces deux vers après 557-558. — 555 C Tel fait par destroitz. — 556 V Qui rencentir. — 558 A leurs.

— C a leur présent. — V en leur présent. — 56o C K O V Qui en derrière sen va mocquant. — 562 V Qui en cest. — V demoura.

— 564 C K O V Qui en ieunesse. — 566 C K O V Que (Ca Qui) plus dolent na.

1. Cet espoir de voir leur sort s'améliorer était pour beaucoup de nos anciens auteurs une sorte de lieu commun. Plusieurs poètes ont porté la devise Espérant mieux, qui pouvait s'entendre non seulement des biens temporels, mais aussi de la vie future. Ces mots ont été employés par Jehan Des Maretz, alias Marot (Biblioth. nat., ms. fr. i539); par l'auteur ou l'arrangeur du Monologue des sot^ joyeux de la nouvelle bande (Montaiglon, Recueil, 111, 24;; par Jehan Le Blond, seigneur de Branville {ibid., II, 32, 34); par l'auteur d'un dixain qui se lit à la fin du Double d'une lettre escripte par un serviteur du roy Tres-Chrestien [Guillaume Du Bellay] a un secrétaire alemant, son amy, i536 (cet auteur est probablement Jehan Le Blond'; par C. B., auteur d'un sonnet qui accompagne la Response au livre d'Artus Désiré, par Jacques Bienvenu, i558, p. 28; par l'auteur de chansons insérées dans le Recueil des chansons tant musicales que rurales, ïby2, dans le Sommaire de tous les recueils des chansons, etc., 1576, etc.

2. C'est-à-dire : Tel a le visage joyeux. Notre vers rappelle

LES FAINTES DU MONDE Io3

Tel semble doulx et gracieux Qui porte une mauvaise teste.

Tel cuide estre en l'amour de Dieu f. i5o 570 Qui n'a pas conscience nette;

Tel est soudain a faire veu

Qui ne tendra rien qu'il promette;

Tel pense coucher en bon lieu

Qui aira lincheux ors et salles; 575 Tel cuide avoir trois œufz au feu

Qui n'y treuve que les escalles ',

568 K O Qui portera mauuaise teste. — 572 C K O V tiendra. — 573 C K O V Tel cuide.— 674 C V Qui aura lincevix. — K O Qui aura ort linceulx et salles.— SyS C K O Qui ny aura. — V Qui nen aura.

une ballade bien connue, qui a été attribuée à Villon, mais qui est d'Alain Chartier :

II n'est dangier que de villain.., Refr. Ne chiere que d'omme joyeux.

Voy. Biblioth. nat., mss. fr. 1881, fol. 218; 2206, fol. 106; Arsenal, ms. SoSg, fol. B; Biblioth. de Lyon, ms. 1107, fol. 171 v°; Britisli Muséum, ms. Lands. 38o, fol. 220 v°; mss. Harl. 4397, fol. 82 et 4473, fol. 40 v°; Biblioth. imp. de Vienne, ms. 3391, fol. 482; Biblioth. de M. le baron Pichon, ms. commençant par Les trois Buccines d'Adrien de Sainct Gelays; — Le Jardin de plaisance, éd. de Lyon, Olivier ArnouUet, pet. in-fol. goth., fol. 73 V; La Dance aux aveugles, éd. Douxfils, p. 273; Villon, éd. Jannet, p. 142; Clédat, dans Lyon-Revue, VII (1886). p. 307. Cf. une note de Paul Meyer dans The Curial made by maystere Alain Charretier, translated thus in English by William Caxton, 14S4, and edited by Frederik J. Furnivall (London, 1888, in-8), pp. 17-19.

I. Gabriel Meurier cite ce même dicton dans son Trésor des sentences :

Tel cuide avoir des œufs au feu

Qui n'a que des escailles.

(Le Rou.x de Lincy, II. p. 420.)

.Meurier n'a fait que copier, et mal copier. Guillaume Alexis.

7?- Tel cuide repaistre a désir Qui est souvent tresmal disné; Tel s'apaise tout a loisir 58o Qui s'estoit en haste indigné ;

Tel cuide trouver son plaisir Qui pert temps en chauffant la cvre ' ; Tel dissimule pour choisir Qui en la parfin prent le pire.

585 Tel a du bien qui pou le prise ;

Tel a trop qui n'a pas assez ;

Tel a moult des biens de l'Eglise

Qui ne dit rien des trespassez 2 ;

Tel est vestu de grosse frise 590 Qui cuide bien valoir ung conte;

Tel a souvent escript sa mise

Qui ne sçait venir a son compte.

Tel cuide achater draps bien fins,

579 C lieu a loisir. — K O V tant a loisir. — 58o C V a haste. — KO Qui cestoit ia haste. — 582 C K O V et chauffe. — 584 C K O V Qui en (C a) la fin prendra le pire. — 585 C K O V qui peu. — 587 C K V de bien. — O de m. — 588 K O Qui nen. — Sgi K O la mise. — 598 C K O acheter. — K O drap de lin.

1. « Chauffer la cire » signifie attendre longuement la collation d'un oflBce (collation qui devait être faite par un acte signé de cire), et, par extension, attendre l'accomplissement d'une promesse. Voy. le Glossaire de Jannet pour L'Ancien Théâtre français, p. i3o.

2. Une des conditions ordinaires des donations faites aux églises c'est de prier pour les donateurs défunts.

LES FAINTES DU MONDE Io5

Qui est moult souvent engigné ; 595 Tel se cuide estre des plus fins

Qui est le premier aflfiné ;

Tel cuide venir a ses tins v»

Qui faillira bien a son esme ;

Tel dispute des Sarrazins 600 Qui ne se congnoist pas soy mesme.

Tel cuide jouer de grant ruse Qui fait tant qu'on s'en apperçoit ; Tel refuse qui aprez muse '; Tel cuide bailler qui reçoit; 6o5 Tel aultrui maintesfoys acuse

De ce dont jamais ne parla ; Tel d'aler au convoy s'excuse Qui vouldroit desja estre la.

Tel promet : « Je seray présent »,

610 Qui n'a pas enpensé d'y estre;

Tel dit : « Je suis de vous exent », Qui n'en sçairoit faire congnoistre :

Tel a des escus plus de cent Qui en emprunte a grant prière ;

6t5 Tel fait du preudomme innocent

Qui couche avec ma chamberiere.

594 C K O V Qui es souuent mal (K O V mouli) engignc. — 5g5

V se m. — C K O Tel cuide bien estre le plus fin. — 597-598 C K O placent ces deux vers après 599-600. — 598 C Lequel fault venir. — K O V Lequel fault souuent a son esme. — 607 C K O V Tel daller en guerre. — 609 C ie y. — K O V icy seray. — 610 C K O V Qui na pas pensée. — 612 C KO Qui ne sçairoit. — 614 KO en m. — 6i5 C du preudom. — 616 K O la chamberiere. —

V sa chamberiere.

I. Ce dicton est cité dans les Proverbes de Charles de Bovelles (Le Roux de Lincy, U, p. 424).

Io6 LES FAINTES DU MONDE

Tel est grant chevalier doré ' Qui jamais Jour n'y frapa coup; Tel est de biens mal estoré 620 Qui ne s'en soucye pas beaucoup;

Tel a le jardin labouré Qui n'en aira pas les proufis ; Tel couroit qui est demouré; Tel est rez qui n'est pas beau filz.

625 Tel n'entend latin ne ne parle /. i5i Qui corrige magnificat ^;

Tel ne sçait loy ne decretalle ■'

617 C K O V cheualier redoubte. — 618 C K O V Qui oncques iour ne frappa. — 619 C KO Tel est bien en mal escoute. — V Tel est de bien et de mal escoute. — 622 CKOV aura. —

626 V le manificat. — KO lois. — V ioix.

1. Certains ornements dorés, par exemple les éperons, étaient un insigne de la chevallerie, d"où le titre à'eques aurattis, si usité au XV' siècle et môme au commencement du xvi*.

2. Corriger le magnificat, c'est reprendre sottement ceux qui sont plus instruits que nous. Oudin cite dans ses Curiositej françaises les locutions : « Il veut corriger magnificat à matines », c'est-à-dire : « il veut reprendre hors de propos » ; n cela est à propos comme magnificat à matines », c'est-à-dire : « hors de propos ». Cotgrave cite, évidemment d'après Rabelais (livre I, ch. xi), le mot magnificat, « part of the Evensong, whence : Chanter magnificat à matines, to doe things disorderly, or use a thing unseasonably. »

Tabourot emploie noire locution dans ses Apophthegmes du sieur Gaulard [Bigarrures, éd. de 1866, III, p. 127) : « Il ne fit pas beaucoup estudier son fils, de peur qu'il ne se melast de corriger le magnificat. »

Un Jeu de corrigier le magnificat fut représenté à Metz en 1488. Voy. Petit de Julleville, Répertoire du théâtre comique, p. 347.