Bon

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au coer, et sont si subtillement enté en la créature que il sont lumière au coer, ne le coer ne puelt en nulle manière yeoir si non par yeulx. Or est ainsi que H yeulx sont convoiteuz par le ordonnance de nature de regharder tout ce qui est biel et plaisant et par espetial belle estatuxt. Dbnt Vieat telle * volenté et telle nature que par droitte forche les yeulx sont cônstrains de aller la ou celle nature et celle volenté les envoi! e. Et lors par ^ celle volenté qui est ditte le coer regharde panny les yeulx ce qui lui plaist le mieulx, et la ou il se delitte et prent son plaisir, et parmy tant il eat prestement saisis. Car les yeulx li présentent et requièrent que Il regharde che qui sera en son teghart. Et lors li coer qui garde ne s'en donne est assaillis parmy les yeulx d'une convoitise plaisant et désirant, dont souvent il est plaiiés et navrés de pensées diverses. Et plaist ceste doUeur pour le parfait désir et plaish* que on a ou regart de la chose qui tant plaist et que on est tbudis vtèndant de conquerre ceste plaisanche. Telle est la doleuf tjjYite on ^dt avoir en amer par atnours. Et la cause pourcoy On l'apelle ftmours, c'est pouirce que on aime ce dont puelt venit xrùg tbntraîre tr^dur, et tntISmement dece ff, gi ') qrïe on désire, fit ce qui Tait ce mtâ porter THMaent, c'est une espéttVkte t)tïft ûta ^ de 'ttcompliT sa vollenté thi désir. Et par ^deste espei^ntte Sbht les *é«i%^ dt grief tnaulk, paines et travaux que on ^elt kvoit eu %fifMrt' ptttm doucement portez et «oufiPers. fit pourt« qYre eèpe- ¥aMè innaine lés aucuns a leu!r intention, et léb Éuftires y tallent *M * eesfe amour ditte douce et àmere '', et ï'àpdle on ^itmtre dol- <l«ttr. Si est droit que d'amours on se 4oe et plain^ pou^ les rai- *SOnS ^devant dittes. Et par ainsy vous po€z apperdievoit toM&eht eeste Meur dtaiours pfaiM. Or revenons a m> t^oiSArpola.