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Après les fautes de la philanthropie l'ondée sur le sentiment purement philosophique, M. de Chateaubriand fut l'homme qui releva le drapeau de la philanthropie fondée sur les promesses et les doctrines de l'Évangile. Lfs réformateurs suivant La philosophie, et les réformateurs suivant l'Évangile se sont alternativement essayes aux affaires^ et, les uns comme les autres, a peine ornes de la plus mince broderie, se sont déclarés, avec une inexplicable fureur, contre le but de toute philanthropie, ou chrétienne ou philosophique: la répartition, aussi égale que possible, des biens et des peines de cette vie entre tous les hommes.
La philanthropie chrétienne de la restauration ne demandait pas mieux, s'il faut l'en croire aujourd'hui, que d'améliorer la condition des classes souffrantes; mais. d'abord, il fallait qu'elle exterminât l'esprit révolutionnaire, et elle a succombé, dans cette lutte, couverte du sany, i\u peuple. La philanthropie philosophique de l'opposition des quinze ans est assez bien représentée par la royauté du 7 août, et, elle aussi, elle a déjà rougi ses mains au sang du peuple, parce qu'avant de s'occuper du sort des masses, elle a cru préalablement devoir leur
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n'est pas de ceux dont les doctrines peuvent passer pour avoir été traduites eu coups de fusil, et qui, violents dans leur langage avant l'événement, sont devenuscalmes depuis. Le seul journal républicain qui existe maintenant à Paris est forcé, bien malgré lui. de demander à son confrère de l'opposition monarchique des paroles un peu plus claires. Si chacun faisait ici son examen de conscience et voulait bien parcourir la série de ses publications avant les événements d'avril, on verrait peutêtre que le seul journal d'opposition qui n'ait pas dit qu'il faillit résister a la loi sur les associations, est le National de I80/4.
Dans notre opinion, eu effet, on ne pouvait résister au ministère sans attaquer la dynastie; on ne pouvait résister qu'en faisant ce qui a été fait à Lyon par les mutuellistes,et à Paris, dît- on, par une très faible minorité de la Société des Droits de l'Homme. Avant de conseiller une telle résistance, nous nous étions demande quelles étaient nos forces, et il nous avait paru (pie nous ne pouvions pas présenter la bataille, quels que fussent les encouragements donnés par l'opposition dynastique : car le mot de résistance avait un vague malheureux, et il y avait malentendu entre tous ceux qui s'en servaient.
La bataille a eu lieu . cependant, avec îles circonstances fort tristes à rappeler, ('eux qui avaient plus de raison que qui ce soit, avant le combat, pour ne se permettre aucune parole qui put passer [tour avoir été traduite en coups de fusil, ont les mêmes raisons, après le combat, pour être affligés plus (pie personne de ce qui est arrivé : car l'ignoble accusation à laquelle il ne vou-
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06 12 mai 1834.
Quelques mots pour annoncer un éeril de M. Marrasl sur la Presse révolutionnaire. M. Marrasl était alors en prison comme impliqué dans l'insurrection d'avril. 11 a été depuis, en 1848, maire de Paris et président de l'assemblée constituante.]
[■1 nui 1*34.
11 a deux mois a peine que M. Marrasl écrivait, pour Paris révolutionnaire, un brillanl article où il faisait l'histoire de la presse de la révolution, avant et depuis 1789, sans se douter que bientôt il allait ajouter, de sa personne, un exemple de plus a l'histoire des persécutions de la forcé brutale contre l'intelligence.
En lisant aujourd'hui cette belle composition, qui, pour être accueillie avec un applaudissement universel, n'aurait besoin que d'une époque moins déchirée par les aveuglements et les injustices des partis, on se demande si Tardent et spirituel rédacteur en chef de la Tribune était inspiré par le pressentiment des accusations et des vengeances qui allaient fondre sur lui. ou s'il lui asuffi de sa passion d'artiste et de- sou sens d'écrivain révolutionnaire pour sympathiser si vivement avec les luttes, les dangers, les succès et les disgrâces de ses devanciers dans une carrière toute de dévouemenl . où l'amour de l'humanité n'est le plus souvent récompensé que par la haine et les injustices des hommes.
C'est dignement préparer les défenses que M. Marrast pourra présenter devant la chambre des pairs, que de faire connaître cette œuvre de Conviction et de conscience, dans laquelle il semble avoir t'ait l'histoire do sa
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vos ressentiments et vos haines, ce n'est pas seulement un ennemi, c'est un homme de cœur et de talent. Si la protection de eus lois -que vous êtes à peu près libre de
violer n'est plus rien pour lui, sachez qu'il est sous la protection de ce qu'il y ;i d'hommes éclairés el sensibles au mérite dans toutes les opinions: sachez que son
pays le réclame cl peut se le réserver pour un avenir que vous ne connaissez pas ; sachez que, tut-il coupable aux yeux des lois de persécution que vous avez faites, le pays, qui vous a permis de vous armer de ces lois dans un intérêt passager et tout matériel d'ordre public, concevra toujours quelque chose au-dessus de telles lois, et ce quelque chose, c'est le talent, parce que, si le talent peut nuire, il n'est donné qu'àlui aussi de beaucoup réparer, de beaucoup servir. » Cette voix de l'opinion publique sera, nous n'en doutons pas, la meilleure garantie de M. Marrast devant ses juges, et nous voulons nous hâter de prouver que M. .Marrast ne possède pas seulement Tune des plus redoutables plumes de journaliste qui se soient mêlées a la guerre des idées depuis quarante ans, mais un talent d'historien, un calme et une sûreté de jugement qui lui assuraient un beau nom d'écrivain dans une carrière moins pénible et moins
(National de 1834.)
(On demande pour les insurges le droit commun.]
10 mai l!So4.
La société et les émeutiers.
.Nous nous ('tonnons de la facilité avec laquelle on s'est laissé imposer, à la chambre, la distinction faite
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opposition c'était de défendre, aTec une vigilance jalouse, les libertés publiques contre l'entraînement qui porte pinson nioiiisidiit gouvernement vers l'arbitraire.
Ou disait que, si le pouvoir avait reçu en dépôt les conditions d;ordre de la société, l'opposition était, de son
colo. conservatrice on dépôt non moins sacré de tontes les garanties publiques et privées; que peut-être il était aussi dans la nature des choses que l'opposition se préoccupât trop exclusivement des intérêts de la liberté et s'inquiétât peu des difficultés qu'elle pouvait susciter à uue administration; mais qu'il y avait contrôle mutuel entre leponvoir et l'opposition; que leurs exigences opposées se contenaient lime l'antre, se compensaient, et que c'était là tout l'esprit du gouvernement représentatif.
Aujourd'hui, les rôles se mêlent singulièrement; tout le monde est appelé à faire de l'ordre public, même l'opposition. On reproche a celle-ci de n'avoir pas attaqué avec assez de passion l'émeute, c'est-à-dire le principe d'insurrection. On vent qu'elle s'associe avec dévouement, avec enthousiasme, à un projet de loi qui proclame toute insurrection criminelle, quelle qu'en soit la cause, qui tue le principe d'insurrection, c'està-dire l'iiltiina ratio de toute opposition, et, par exemple, de l'opposition des ±2\, quand elle rédigea sa fameuse adresse. Car, supposez qu'au lieu de dissoudre la chambre des 2"2\ . les ministres de Charles \ fussent venus lui dire : «Ce défi jeté a la couronne suppose T insurrection connue résistance dernière. Donnez-nous un loi contre le principe de l'insurrection, contre les faiseurs de barricades, contre les détenteurs d'armes et
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les progrès des choses aienl rallié à eux assez d'esprits.
Nous pensons que l'opposition n'a pas à Qétrir le principe d'insurrection ou de résistance à la tyrannie. La doctrine sur laquelle se fonde le projet de loi. cette doctrine que l'insurrection n'est jamais permise, appartient au parti légitimiste^ Permis au gouvernement i\u 7 août de s'y rallier, et de répudier son origine; niais ce qu'il fait là. ce n'est pas du gouvernement représentatif, ce n'est pas même de l'ordre public, c'esl de la contre-révolution. En se laissant intimider par ses sommations, et en criant avec lui anathème a toute insurrection, on deviendrait son complice, on renierait la révolution de juillet comme il la renie: et du moins, entre lui et la révolution de juillet, la répudiation est mutuelle. Il n'y a pas jusqu'à présent divorce, que nous sachions, entre la révolution de juillet et ceux (prune illusion honorable attache encore à l'ordre de choses avec l'espoir de l'éclairer, de l'améliorer et de le diriger.
Le gouvernement peut défendre un grand intérêt social, quand il demande des lois qui rendent plus facile le maintien de l'ordre public; nous croyons (pi' il est. en effet, d'un très grand intérêt, pour l'avenir de notre civilisation, que des citoyens qui ne se connaissent pas. qui n'ont jamais eu de haine les uns contre les autres, qui ne demanderaient pas mieux que de mettre en commun leur courage au service de la patrie, aillent s'entre-tuer, sur la voie publique, comme des fous furieux: mais nous doutons que le remède a un si malheureux état de choses soi! dans les lois de désarme-
