DU MEURTRE

Pour ma part, je ne puis comprendre qu’un homme, — ou une femme — puisse en arriver a commettre un meurtre, — à moins toutefois que ce ne soit sur la personne d’un frère, d’un ami, d’une maîtresse ou de tout autre être aussi tendrement aimé.

La nature humaine se révolte tellement a la seule idée de l'homicide, que je ne connais pas de tentation capable de pousser un individu a s’en rendre coupable. — La tentation vient de la nature , dont la tendance la plus forte est l 'antipode même de ce » crime. — 11 doit donc naître uniquement de la provocation, — parce que la provocation procède du Diable.

Ainsi, lecteur, vous pouvez reconnaître, — en supposant que vous ayez prêté attention à ce que je viens de dire, que j’ai établi une distinction délicate erttre la chuir et le Diable. — Veuillez maintenant, je vous prie, en suivre la conséquence.

LE K0RA

La provocation, dès lors, doit être suprême. — Elle ne petit donc sortit 1 d'une personne indifférente, qui jamais n’arrivera a nous provoquer d’une manière efficace. — Un homme — ou une femme — mérite d’être pendu s'il a tué un individu dont il se soucie peu. — Non. — Un frère, un ami, un enfant, une femme, ou une maîtresse, seuls, peuvent devenir pour nous les objets d’un ressentiment mortel. — Donc...

A nn autre chapitre l’application de cet argument.

Die