PARTIE III

tent les motifs; — nous obéissons a la nécessité physique de prendre une décision.

Bref, il n’existe qu’une lutte entre homme et femme, dans laquelle les deux sexes désirent également la victoire du même adversaire; — inutile dé dire lequel. — Mes lecteurs sont mâles ou femelles, et je laisse h leur accord mutuel a décider la question. *

76. — Br u tu s fut primitivement une épithète de mépris donnée par Tarquin à Lucius Junius, qui avait simulé la folie et la stupidité pour échapper a l’attention et à la jalousie du tyran meurtrier de son père et de son frère.

La vertu peut ennoblir les noms les plus vils. — et le vice rendre méprisables les plus grands. — Avis à vous, plébéiens et pairs!

77. — Marguerite de Valois, reine de Navarre, fut surnommée la dixième nuise et la quatrième grâce.

78. — Solon prétendait que si tous. les hommes pouvaient réunir en un monceau commun leurs infortunes, chacun d'eux préférerait reprendre son propre lot que d’accepter une égale répartition de la masse.

C'est là une bizarre réflexion, — car il l’applique

LE KO R A N

à la généralité. Ce qui revient h dire que la somme des maux de chaque individu se trouverait plus petite au moment de la mise en commun et plus grande lorsqu'on l’en retirerait. Cela peut être vrai ppur quelques-uns , mais ne peut letre pour tous.

79. — Platon, interrogé a son retour de Sicile sur ce iju’il avait vu de remarquable a la cour de Denis, répondit : — Vidi monstrwn in naturâ, hominem bis saturatum in die. — Son salüratum ne s’appliquait qu’a la nouniture et non à la boisson.

Qu’aurait-il dit s’il avait vécu a notre époque et assisté non-seulement à deux repas, mais à deux orgies par jour!

80. — On trouve dans la vie de Henri, prince de Oalles, une curieuse histoire b propos d'un pape censurant un prêtre qui prêchait des doctrines contraires à la foi catholique.

L’accusé se défendit en prouvant qu’il n'avait cité que l’Évangile et la parole même de Dieu ; — ce a quoi Sa Sainteté répliqua que cela suffisait pour renverser la religion catholique.

81 . — C’est Tibère qui offrit un prix à l’inventeur de nouveaux plaisirs.

82. — La Providence a assuré dans l’ordre animal, végétal et minéral, nourriture et médicamen-