Oeuvres posthumes religieuses, historiques philosophiques et litteraires

Réimprimer un livre 3aps aucune vue d'intérêt, c'est faire preuve de confiance dans les favorables dispositions du pubUq. Ces Etudes, dont nous lui offrons une nouvelle édi^on plus correcte que la première, n'étaient, on le sait^ que des leçons données de vive voix, loin du sol de la patrie, à quelques jeunes Moldaves, proches parents et amis de l'auteur. En dictant ces pages succinctes et peut-être trop remplies, en dessinant ce cadre trop étroit pour la grandeur du tal)leau, M. de Stourdza n'avait qu'une chose à cœur : c'était de remplir une lacune des catéchisme ordinaires, qui supposent toujours dans la jeunesse du dixnëuvième siècle le fondement de la foi traditionnelle de nos pères demeuré intact.

Or il ne saurait en être toujours ainsi, surtout aux approches d'une civilisation naissante, qui éblouit l'œil de l'esprit encore peu fkit à ses changeantes lueurs. C'est alors que la jeunesse, étonnée de ce qu'elle croit savoir, oublie ou rejette aisément ce qu'elle doit croire. Ilim-

porte de F inviter à de plus sérieuses études, en lui en donnant le fd, en lui indiquant les sources ; il est utile de signaler à Tadmiration des jeunes gens ce cortège imposant de grands penseurs qui tous sont venus se reposer de leurs travaux au pied des autels : tètes puissantes, mais fatiguées et s'appuyant avec délices sur la pierre angulaire, qui est Jésus-Christ.

Si la pensée qui a présidé à ces Etudes portait fruit, nous verrions bientôt la jeunesse orthodoxe s'enrichir des trésors de la science moderne sans lui rien sacrifier de sa

nationalité essentiellement religieuse ; nous ne la verrions plus, ou du moins rarement, échanger le témoignage des

siècles et le patrimoine intellectuel de nos ancêtres ; en

un mot, la vérité révélée et salutaire contre des erreurs

d'un jour.

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