CHAPITRE VII

De la conclusion et bouquet spirituel.

En quoi consiste la conclusion de l'oraison? i» dans l'action de grâces; 2" dans l'offrande; 3" dans la prière ou demande. — Avis à ce sujet. — Ce que c'est que le bouquet spirituel. — Exemple et comparaison.

NFJN, il faut conclure la méditation par trois ^ actions qu'il faut faire avec le plus d'humilité que l'on peut; la première, c'est l'action de grâces, remerciant Dieu des affections et résolutions qu'il nous a données, et de sa bonté et miséricorde que nous avons découvertes au mystère de la méditation. La seconde, c'est l'action d'offrande, par laquelle nous offrons à Dieu sa môme bonté et miséricorde, la mort, le sang, les vertus de son Fils, et conjointement avec celles-ci nos affections et résolutions.

La troisième action est celle de la supplication, par laquelle nous demandons à Dieu et le conjurons de nous communiquer les grâces et vertus de son Fils, et de donner la bénédiction à nos affections et résolutions, afin que nous les puissions fidèlement exécuter ; puis nous prions de môme

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pour l'Eglise, pour nos pasteurs, parents, amis et autres, emplo3'ant à cela l'intercession de Notre- Dame, des Anges et des Saints ; enfin, j'ai marqué qu'il fallait dire le Pater nostcv et YAve Maria, qui est la générale et nécessaire prière de tous les fidèles.

A tout cela j'ai ajouté qu'il fallait cueillir un petit bouquet de dévotion. Ceux qui se sont promenés en un beau jardin, n'en sortent pas volontiers sans prendre en leur main quatre ou cinq fleurs pour les odorer et tenir le long de la journée, ainsi, notre esprit ayant discouru sur quelque mystère parla méditation, nous devons choisir un, ou deux, ou trois points que nous aurons trouvés plus à notre goût et plus propres à notre avancement, pour nous en ressouvenir le reste de la journée et les odorer spirituellement. Or, cela se fait dans le lieu même auquel nous avons fait la méditation,, en nous y entretenant ou promenant solitairement quelque temps après.