CHAPITRE X

Exercice pour le malin.

11 consiste : i° à adorer et remercier Dieu; 2" à faire un acte de bon propos; 3° à prévoir l:s atVaires du jour et les occasions d'y glorifier Dieu; puis les tentations, et s'y préparer; 4° à faire un acte d'oft'rande. — Avis touchant le temps et la pratique de ces actes.

V^^nLTRi£ cette oraison mentale entière et for- ^^y^i^ mée (i\ et les autres oraisons vocales que "W^\ vous devez faire une fois le jour (2}, il y a cinq autres sortes d'oraisons plus courtes, et qui sont comme avancements et surgeons de l'autre grande oraison , entre lesquelles la première est celle qui se fait le matin, comme une préparation générale à toutes les œuvres de la Journée; or vous la ferez en cette sorte.

I . Remerciez et adorez Dieu profondément , pour la grâce qu'il vous a faite de vous avoir conservée la nuit précédente-, et, si vous aviez commis en celle-ci quelque péché, vous lui demanderez pardon.

(O C'est-à-dire méthodicjuc.

(1 Clia(.)ue iiiatin. 11 sera question plus loin de l'oraison voile du soir

2. Voyez que le jour présent vous est donné, afin que vous y puissiez gagner le jour à venir de l'éternité ; et faites un ferme propos de bien employer la journée à cette intention.

3. Prévoyez quelles affaires, quelles occupations et quelles occasions vous pouvez rencontrer cette journée-là pour servir Dieu , et quelles tentations vous pourront survenir de l'offenser, ou par colère, ou par vanité, ou par quelque autre dérèglement', tl^paj^une sainte résolution, préparez-vous à bien employer les moyens qui se doivent offrir à vous de servir Dieu et avancer votre dévotion. Comme au contraire, disposez- vous à bien éviter, combattre et vaincre ce qui peut se présenter contre votre salut et la gloire de Dieu. Et il ne suffit pas de faire cette résolution, mais il faut préparer les moyens pour la bien exécuter. Par exemple, si je prévois devoir traiter de quelque affaire avec une personne passionnée et prompte à la colère, non-seulement je me résoudrai de ne point me relâcher à l'offenser, mais je préparerai des paroles de douceur pour la prévenir, ou l'assistance de quelque personne qui la puisse contenir. Si je prévois de pouvoir visiter un malade, je disposerai Prieure, les consolations et secours que j'ai à lui taire;, et ainsi des autres (i).

(i) Q.ue de fautes seraient évitées si nous avions cette prudence des saints! « La prudence selon l'Esprit-Saint, dit l'Apôtre, c'est la vie et la paix. » Mais au lieu d'être prudents comme les saints , nous marchons à l'aventure, et quand nous tombons, notre excuse est toute préparée : J'ai été surpris. — Surprisr par qui r serait ce par l'ennemi de notre

i>i:lxiemf. partie, chapitre x 120

4. Cela fait, humiliez-vous devant Dieu, reconnaissant que, de vous-même, vous ne sauriez rien faire de ce que vous avez délibéré, soit pour fuir le mal, soit pour exécuter le bien. Et puis, comme si vous teniez votre cœur en vos mains, offrez-le avec tous vos bons desseins à la divine Majesté, la suppliant de le prendre en sa protection et le fortifier pour bien réussir en son service; et ce par telles ou semblables paroles intérieures : O Seigneur, voilà ce pauvre et misérable cœur, qui par votre bonté a conçu plusieurs bonnes affections ; mais, hélas! il est trop faible et chétif pour' effectuer le bien qu'il désire, si vous ne lui départez votre céleste bénédiction, laquelle, à cette intention, je vous requiers, ô Père débonnaire, par le mérite de la Passion de votre Fils, à l'honneur duquel je consacre cette journée et le reste de ma vie. Invoquez Notre-Dame, votre bon Ange et les Saints, afin qu'ils vous assistent à cet effet.

Mais toutes ces actions spirituelles se doivent faire brhvement et vivement, avant que Ton ne sorte de la chambre, s'il est possible*, afin que, par le moyen de cet exercice, tout ce que vous ferez le long de la journée soit arrosé de la bénédiction de Dieu; mais je vous prie, Philothée, de n'y manquer jamais.

salut.' Mais ne savions-nous pas d'avance qu'il rôde sans cesse pour nous perdre.' Et qui plaindrait celui qui s'engage sans précaution dans les plus périlleux sentiers? Or un grand nombre de nos fautes, graves ou moindres, n'ont pas d'autre cause que ce défaut de prévoyance.

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