CHAPITRE VI
le viens enlin à son passage de rEunuijue de Terence. I n'y a point de doute que si Parmenon entend parler d Thrason, le point interrogant de Monsieur de Chavigny n soit tres-ingenieux, et ne donne beaucoup de lumière au paroles de Terence. Vous sçavez que ces Thrasons, et ce Pyrgopolinices ne sont pas seulement représentez cuinii) vains et fanfarons, mais aussi comme ineptes et impertinent Et nos capitans mesmes d'aujourd'huy, ne sont pas de moii ridicules personnages que vos Docteurs. Celuy de Plau l'est de telle sorte, que son valet ne le peut souffrir, et d do luy :
llt'i'us meus eleplianli coiio clicuiiitecliis, non suo. Neque habet plus sapienliœ, quam lapis.
C'est à-dire qu'il est moins homme (ju'vne hesle, et < termes de Terence, que ex homine hiatus non est. A (\u> se rapporte encore ce (jue Gnaton dit, ce me semble. > l'autre Scène, sur le subjet de ce Uoy. (\v la laveur fhiqn
ENTHKTIENS. Ô37
Tlirasou se vanioit, et quem horninem perpaucorum hominnm esse dirernt. bno, respond tout bas Gnalon, nullormn urhiirm\ si tecuvi vivit, c'est-à-dire que nullus homo es, nui ce homine nattis non es.
Pour vostre difficulté, que natus ex homme, semble pius-
tost signifier estre humain qu'estre raisonnable; outre que
vous vous estes satisfait là-dessus \ ous-mesme, par trois ou
quatre passages de vostre Âutbeur. vous vous souvenez bien
({ue dans la bonne Antiquité, Hmnamis dit quelque chose
de plus que raisonnable, et que humanitas est plus souvent
prise pour politesse. qu<^ pour autre chose. Praxiteles qui
oropter artificium egregium nemini est paulum-modo huma-
niori ignotus. Ce sont les propres termes de Varron dans les
Fragniens qui nous restent de ses Œuvres, et en vne infinité
l'autres lieux, Vhumanité n'est pas moins opposée à la ru-
iessede l'esprit qu'à la cruauté de Tame. De là vient le Mule
nihil sentis (\e CixiuWe : el\enon homo. sed verè, etc.. d\i
iiiesme Catulle; et \e jamne vides bellua deCiceron; et pour
lescendre jusqu'à nostre Siècle, de là vient Vasinitas et le
<>ecus insidsissimum de Scaliger; et le pourpoint de satin de-
■fruppé sur du buffle de ce fameux Diseur de bons mots, que
Il humanité (vous expliquerez indubitablement ce terme
<:m celui-cy de politesse) n'a jamais sçeù aprivoiser, car il
n'a lousjours rendu autant de mauvais offices qu'il a pu.
\u reste, Monsieur de Voiture ne se devroit point estonner
ir ce que Parmenon, parlant tout seul, vse d'interrogation,
omme s'il parloit à vne troisiesme personne. Il devroit es-
accouslumé aux figures de Gascogne, et il a veû tant
1 iionnesles gens chez Monsieur le Cardinal de La Valette,
jui se disoient à eux-mesmes : « Iras-tu, diras-tu ^ croiras-
in que cet homme soit vaillant.' demeureras-tu à la Cour?
I <'n retourneras-lu au pays? » etc. 11 y a encore dans le
iule vn de ces honnestes gens, extrêmement estimé pour
•m courage et pour son expérience à la guerre, avec lequel
rWW ŒTVRKS OP. RAI//AC.
j'ny eu autrofois plusieurs longues conversations. Mais il s. fomptoit tousjours pour deux, ot me parloit lousjours comiiK si nous eussions esté trois. Il est vray que par civilité il nu disoit voua et se disoil/î/.
CHAPITRK VII.
Vostre invention de mettre lu Goutte au nombre des pei nés des damnez, est très-belle et tres-digne de vous, et l sedet, xternumque ^edehit Infœiix ^ancelus est bien mieu: appliqué, qiiil n\i esté dit la première fois. Pour moy je n suis pas si mallieureux, ny si attaché à ma chaise, que c pauvre Thésée do Touraine. le suis pourtant quelque chos de bien extraordinaire, et qui lait que je ne vous ose dir rien de ma santé, ny de ma maladie. Ce sera du petit Âmba.^ sadeur qui n'est pas mal-habilo Historien, de qui vous sçau rez les choses estranges qu'il a veuës icy de l'vn et de Tai tre. Il vous dira que ma vie est partagée entre le bien et I '■ mal; que je meurs la nuict. et que je resuscite le matin; qu je jeusne, et que je mange trop; que je monte en carross toutes les apresdisnées, et que je me mets aussi au lict tout« les apresdisnées, etc.
Quid hoc monstri est suavissimr ***. consnlendi mntAi (jures, Aruspices, mit Apollo etiam Pythius : le \eux dii encore vne fois mon Monsieur de Loi'me. ou vostre Monsiei le Goust. Quand vous verrez celuy-cy, demandez luy de n = part sa Traduction de FEneide de Virgile en Limousin, les Couimentaires qu'il a faits en la mesme langue sur l Grenoiiilles d'Aristophane. Monsieur de la Thibaudiere m juré qu'il avoit veû Tvne et l'autre Pièce. Sed satis est ine
tiaruni, pour vu liuniine qui s'est plnint, il y a lantosl vn ■ ^re, qu'il n'avoit point son Toiila,
Et sapions tinein iniponil vol loltiis hoiieslis.
KNTRETIEN VI.
i ONTINVATION
