RECONNAISSANCE DE MONSIEUR DESARGVES

Placée en tète de la Perspective de Bosse, 1648.

l'ay sous-signé confesse auoir veu ce que M. Bosse a rais dans ce volume de la Pratique de la Perspectiue, reconnais que tout y est conforme, à ce qu'il a voulu prendre la patience d'en ouir et

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conceuoir de mes pensées; et auoiie franchement que ie n'eus iamais de goust, à l'estude on recherche, n'y de la physique, n'y de la géométrie, sinon en tant qu'elles peuuent seruir à l'esprit, d'vn moyen d'arriuer à quelque sorte de connaissance, des causes prochaines des effets de choses cjui se puissent réduire en acte effectif, au hien et commodité de la vie qui soit en vsage pour l'entretien et conseruation de la santé; soit en leur application pour la pratique de quelque art, et m'estant aperceu qu'vne bonne partie d'entre les pratiques des arts, est fondée en la géométrie ainsi qu'en vne baze assurée ; entre autre celle de la coupe des pierres en l'architecture, estant pour cela nommée Pratique du irait géométrie ; celle des cadrans au soleil, comme il appert de la chose et du lieu, dont elle a son origine; celle de la perspectiue, en l'art de la pourtraicture, ainsi qu'il se voit de la manière dont elle est déduite, et du mot perspectiue. Desquels arts ayant considéré l'excellence el la gentillesse, ie fus touché du désir d'eutendre, s'il m'estoit possible^ et les fondemens, et les règles de leurs pratiques, telles (]u on les trouuoit et voyoit lors en vsage ; ou ie m'aperceus que ceux qui s'y adonnent, auoient à se charger la mémoire

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«I nu grand noiiilur de Ifcons diijerses pour cliaoune d'elles ; et qui par leur nature et condition, produisoienl \n embarras incroyable en leur entendement, el jftln de leur faire auoir de la diligence h l'exécution de l'ouurajjre, leur y faisoit perdre du temps, surtout en celle de la pourtraicture, si belle et si estimable entre les inuentions de l'esprit liumaiu. ou la plus part des peintres et autres ouuriers trauailloient comme à l'aduenture et en tastonnaut : sans guide ou conduite assurée, et par conséquent, auec vue incertitude et fatigue inimaginable. Le désir et l'affection de les soulager si ie pouuois aucunement de cette peine, si laborieuse et souuent ingrate, me fit chercher et publier des régies abrégées de chacun de ces aris. desquelles il aparoistra, comme i'espere de la vérité, qu'elles sont purement de ma pensée, nouuelles, demonstratiues , plus faciles à comprendre, aprendre, et effectuer, et plus expéditiues, qu'aucune de celles d'auparauant ; quoi qu'en ayent voulu jargonner les Enuieux. Plagiaires, et gens qui n'estant capables que de prendre les conceptions des autres, et non de rien aprofondir, ou produire d'eux mesmes; et qui voulant estre estimez capables de tout, ne peuuent souffrir de voir

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vue iiiuention non u elle d'au eu u autre. Et nouobstant ce qu'vne melancholie pasle et bazannée, ou d'enuie, ou d'orgueil, ou d'ignorance, ou suiuani l'aparance de tous les trois ensemble; pouresblotiir. abuser et tromper le public, sous prétexte d'examen de mes œuures, a vomy noi rement al 1 en ( 'outre sans aucun sujet, de son infection et malignité vénéneuse, par des impostures diffamatoires, fausseté/, calomnieuses , suppositions, falsifications, menteries, larcins et autres allégations ridicules liors de propos et plus qu'extrauaganles; et finalement par des iactances visionnaires et chimériques, desqu'elle saletez et bauarderies le compilateur ayant paru comme insensible aux touches de la conscience et de l'honneur d'vn chrestien. alanl après cela peut-estre à l'autel, sans \ne préalable reconciliation auec son prochain griefuement offencé de telles entreprises. l'auois essayé les voyes honorables, de luy faire sentir, vne sorte de chastiment, qui peut estre aparemment efficatieuse, en vne personne de son espèce et de sa phisionomie ; assavoir par l'interest, mais il a sceu dilayer 1 efïect, afin de venir à l'euiter. par des eschapatoires de la chicane, qu'il exerce fort soigneusement ; et pour laisser aucun moyen de scauoir s'il est capable ou

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non, de résipiscence et de raison ; ensemble luslitier infailliblement son ignorance, et sa malice ou bien mes défauts, et par ainsi désabuser le public des impressions erronées et nuisibles, que par mesgarde il pourroit auoir pris de l'vn ou de l'autre de nous deux : ie ne propose plus qu'il bazarde aucune chose du sien, pour la deftense de ses impostures, et desseins honteux, de fronder les ouuriers de son art et autres. Mais ie m'offre icy de luy payer cent pistoles, qu'il a fait mine de vouloir gager en cette occasion ; et plus grand nombre s'il le désire selon ma puissance, au cas exprès que je ne demonstre géométriquement, pour ce qui est du fait de géométrie, que hors vue faute d'impression, qui n'importe de rien au reste de l'œuvre, et qu'il n'a pas jnesme entièrement corrigée; de tout ce que sa melancholie aduste et enuyeuse, ou orgueilleuse malignité s'est voulu mesler de reprendre, au liure de M. Bosse et à mes originaux, tant du trait delà coupe des pierres, des cadrans, que de la perspectiue et notamment sur le cahier cy-joint, de propositions curieuses et qui paroist il y a quelques années, sous d'autres chiffres de pages qu'en ce volume ; il a repris mal à propos, que ce qu'il a publié contre est ou faux, ou ridicule, et imperti-

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naul; qii il a pris fie moy, ce qu'il Neut dire auoir esté de l'ordinaii-e, ou de son amendement et qu'vn ouurier en l'apareil de la coupe des pierres, qui scanra bien nostre manière vniverselle el aussi l'ancienne qu'il meî amendée, suiuant mon projet, fera pour une mesme pièce, la moitié plus d'opérations de la règle et du compas auec cette ancienne, qu'auee la nostre; le tout au dire de gens d'authorité, non suspects, et bien entendus en la géométrie, qui seuls peuuent estre juges capables d<^ ces choses, et non pas les massons, comme il N ou droit faire acroire; en quoy son humeur peruerse ne veut pas seulement affronter le public ; mais aussi contredire la vérité mesme, en ce qu'elle a prononcé que le disciple n'est point par dessus son maistre. Car non plus que les médecins, pour se rendre scauants en leui- profession, ne vont n'y à l'école n'y h la leçon des apoticaires qui effectuent leurs ordonnances; mais au contraire les apoticaires pour se rendre capables de leur profession, vont à l'école et à la leçon des médecins, en quoy les médecins sont maistres. et les apoticaires disciples; aussi les géomètres, pour s'auancer en celte science, ne vont n'y à l'école, n'y à la leçon des massons, mais au contraire, les massons pour

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se rendre habiles aux traits géométriques nécessaires à la piatitjue de leur art, et deuenir plus capables de faire chef-d'œuure pour leur niaistrise, vont à Tecole et à la leçon des géomètres, en quoy de mesme, les géomètres sont maistres, et les massons disciples, et estant question déjuger, si vne ordonnance de médecine est bien conceuë dans les lois de cette science, il ne serait pas plus ridicule de proposer et soustenir qu'il faut des apoticaires et non des médecins, pour en juger, sous prétexte que ce sont les apoticaires (jui préparent les drogues, et mettent les ordonnances des médecins à exécution ; qu'il est exlrauagant dédire et soustenir qu'il faut des massons et non des géomètres pour iuger de la précision et briefueté demonstratiue d'vn trait géométrie, pour l'apareil de la coupe des pierres en l'architecture, sous prétexte que ce sont les massons qui manuellement tracent, posent et massonnent lesdites pierres, ou qui aprennent de mémoire et effectuent les règles de la pratique du trait, que les géomètres ont inuentées à cet effet. Or là dessus de deux choses l'vne': ou ce forgeur d'impostures viendra se mettre en deuoir de me conuaincre, ou bien il n'y viendra point; s'il y vient, celuy de nous deux qui trompe.

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affronte et abuse le public, y receura la confusion qu'il mérite, et s'il n'y vient, il auouera par là que ce que je viens de dire de sa procédure noire et malicieuse, est véritable :

Fait il P;(ri«. ce ptemier octobre 1647.

Desargves.

OEUVRES DE DESARGUES.