LIVRE DOUZIÈME

La tradition constante de la doctrine de saint Augnstin sur la Prédestination.

Chap. I. Dessein de ce livre : douze propositions pour expliquer la matière de la prédestination et de la grâce. Fage 689

Chap. II. Première et seconde propositions. 640

Chap. m. Troisième proposition. 641

Chap. iv. Distinction qui doit être présupposée avant la quatrième proposition. 642

Chap. v. Qualrième proposition. 643

Chap. vi. Cinquième proposition , qui regarde le don de prier : remarque sr.r cette proposition et sur la précédente. 644

Chap. vu. Sixième proposition : l'on commence à parler du don de persévérance. 64Ô

Chap. viii. Septième proposition, qui regarde encore le don de persévérance : comment il peut être mérité , et n'en est pas luoins gratuit. 64?

Chap. ix. Huitième proposition , où l'on établit une préférence gratuite dans la distribution des dons de la grâce. 648

Chap. x. Suite de la même matière , et examen particulier de cette demande : iVepe/wertez pa^ que nous succombions , etc. 65o

Chap. xi. Si l'on satisfait à toute la doctrine de la grâce en reconnoissant seulement une grâce générale donnée ou offerte à tous : erreur de M. Simon. 652

Chap. xii. Explication par ces principes de cette parole de saint Paul : Si cest par grâce , ce nest donc point par les œuvres. 6^4

Chap. xni. Neuvième proposition , où l'on commence à

dëmontret que la doctrine de saint Augustin , sur la prédestination gratuite , est très-claire. Page 655

Chap. XIV. Suite de la même démonstration : quelle prescience est nécessaire dans la prédestination. 658

Chap. xv. Dixième proposition, où l'on démontre que la prédestination , comme on vient de l'expliquer par «aiat Augustin , est de la foi ; passage du cardinal Bellarmin. 660

Chap. xvi. DifFérencede la question dont on dispute dans les écoles entre les docteurs catholiques sur la prédestination à la gloire , d'avec celle qu'on vient de traiter.

Chap. xvii. Les douze sentences de l'épître de saint Augustin à Vital. 663

Chap. xviii. Onzième proposition, où l'on commence à fermer la bouche à ceux qui murmurent contre cette doctrine de saint Augustin. Ibid.

Chap. xix. Douzième proposition , où l'on démontre que bien loin que cette doctrine mette les fidèles au désespoir , il n'y en a point pour eux de plus consolante

Chap. xx. Suite des consolations de la doctrine précédente : prédestination de Jésus-Christ. 670

Chap. xxi. Prières des particuliers, conformes et de même esprit que les prières communes de l'Eglise : exemples tirés de l'Eglise orientale : premier exemple, prière des. quarante martyrs. 673

Chap. xxii. Prière de plusieurs autres martyrs. 676

Chap. xxiii. Prières de saint Ephrem. 678

Chap. xxiv. Prière de Barlaam et de Josaphat dans saint Jean de Damas. 682

Chap. xxv. Prières dans les hymnes : hymne de Syné-

sius , évèque de Cyrène. . 685

Chap. xxvi. Ijymne de saint Qément d'Alexandrie , et sa

doctrine conforme en tout à celle de saint Augustin.

Page 687

Chap. XXVII. Prières d'Origène : conformité de sa doctrine avec celle de saint Augustin. 691

Chap. xxviii. Autres prières d'Origène, et sa doctrine sur l'efficace de la grâce dans le livre contre Celse. 693

Chap. xxix. Dieu fait ce qu'il veut dans les bons et dans les mauvais : beau passage d'Origène, pour montrer que Dieu tenoit en bride les persécuteurs. 697

Chap. xxx. Grande puissance de la doctrine et de la grâce de Jésus-Christ, comment démontrée et expliquée par Origène. 698

Chap. xxxi. Que cette grâce reconnue par Origène est prévenante , et quel rapport elle a avec la prière. 700

Chap. xxxii. Prière de saint Grégoire de Nazianze rapportée par saint Augustin. «joS

Chap. xxxiii. Prière de Guillaume, abbé de saint Arnoul de Metz. 704

Chap. xxxiv. Que saint Augustin prouve, par la doctrine précédente, que les anciens docteurs ont reconnu la prédestination : ce qu'il répond aux passages où ils l'attribuent à la prescience. 7o5

Chap. xxxv. Que la coopération du libre arbitre avec la grâce, que demandent les anciens docteurs, n'empêche pas la parfaite conformité de leur doctrine avec celle de saint Augustin. 708

Chap. xxxvi. En quel sens on dit que la grâce est donnée à ceux qui en sont dignes , et qu'en cela les anciens ne disent rien autre chose que ce qu'a dit saint Augustin.

Chap. xxxvh. En quel sens saint Augustin a condamné la proposition de Pelage : la grâce est donnée aux dignes.

Chap. xxxviii. En quel sens on prévient Dieu, et on en est prévenu. 7' +

CuAP. XXXIX. Que par les solutions qu'on vient de voir , saint Augustin démontre la parfaite conformité de la doctrine des anciens avec la sienne , qui étoit celle de l'Eglise. P^g^ 717

msTRucnoN sur la lecture de L'écriture

SAINTE, à l'usage des religieuse» et commvmautés de filles du diocèse de Meaux. 72a

FIN DE LA TABLE DU TOME LIKQUIï:ME.

Bossuet, Jacques Bénigne Oeuvres

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