LIVRE ONZIÈME

Comment Dieu permet le péché selon les Pères grecs cl lulios . coufirmation , par les uns coiumc par les autres, de Teflicace de la grâce.

Chap. I. Sur quel fondement M. Simon accuse saint Augustin de favoriser ceux qui font Dieu auteur du péché. Passage de ce Père contre Julien. Page 594

Chap. ii. Dix vérités iucontestiibles par lesquelles est éclaircie et démontrée la doctrine de saint x\.ugustin en cette m.atière : première et seconde vérités : que ce Père avec tous les autres ne reconnoît point d'autre cause du péché que le libre arbitre de la créature , ni d'autre m,oyen à Dieu pour y agir, que de le permettre.

Chap. m. Troisième vérité , où Ton commence à expliquer les permissions divines : diiféreuce de Dieu et de l'homme : que Dieu permet le péché, pouvant l'empêcher. 597

Chap. iv. Quatrième vérité, et seconde différence de Dieu et de l'homme. Que l'homme pèche en n'empêchant pas le péché lorsqu'il le peut ; et Dieu , non. Raison profonde de saint Augustin. 698

Chap. v. Cinquième vérité : une des raisons de permettre le péché est que sans cela Injustice de Dieu n'éclateroit pas autant qu'il veut, et que c'est pour cette raison qu'il endurcit certains pécheurs. 600

Chap. vi. Sixième vérité établie par saint Augustin comme par tous les autres Pères , qu'endurcir du côté de Dieu n'est que soustraire sa grâce. Calomnie de M. Simon contre ce Père. 60 1

Chap. vu. Septième vérité également établie par saint Augustin , que l'endurcissement des pécheurs du côté

■jSS TABLE.

de Dieu est une peine et présuppose un péché précédent : différence du péché auquel on se hvre soimême d'avec ceux auxquels on est livré. Page Qoi Chap. viii. Huiiième vérité : l'endurcissement du côté de Dieu n'est pas une simple permission, et pourquoi.

6o4 Chap. ix. Comment le péché peut être peine, et qu'alors la permission de Dieu, qui le laisse faire, n'est pas une simple permission. Qo^

Chap. x. Neuvième vérité : que Dieu agit par sa puissance dans la permission du péché : pourquoi saint Augustin ne permet pas à Julien de dire que Dieu le permet par une simple patience, qui est le passage que M. Simon a mal repris. 607 Chap. xi. Preuves de saint Augustin sur la vérité précédente. Témoignages exprès de l'Ecriture. 608 Chap. xii. Dixième et dernière vérité : les pécheurs endurcis ne font ni au dehors ni au dedans tout le mal qu'ils voudroient .* et en quel sens saint Augustin dit que Dieu incline à un mal plutôt qu'à un autre. 610 Chap. xi 11. Dieu fait ce qu'il veut des volontés mauvaises.

612, Chap. xiv. Calomnie de M. Simon , et différence infinie de la doctrine de Wiclef , Luther, Calvin et Bèze, d'avec celle de saint Augustin. Abrégé de ce qu'on a dit de la doctrine de ce Père. Ibid.

Chap. xv. Belle explicatio» de la doctrine précédente par une comparaison de saint Augustin : l'opération divisante de Dieu : ce que c'est selon ce Père. 6i3 Chap. xvi. La calomnie de l'auteur évidemment démontrée par deux conséquences de ht doctrine précédente.

Chap. xvii. Deux démonstrations de l'efficace de la grâce

par la doctrine précédente. Première démonstration ,

qui est de saint Augustin. 616

TABLE. fjog

Chap. xvin. Seconde démonstration de Fefficace de la grâce par les principes de l'auteur. P^g^ 617

Chap. XIX. Suite de la même démonstration de l'efficace de la grâce par la permission des péchés où Dieu laisse tomber les justes pour les humilier. Passage de saint Jean de Damas. 618

CoAP. XX. Permission du péché de saint Pierre , et conséquences qu'en ont tiré les anciens docteurs de l'Eglise grecque. Premièrement Origène. Deux vérités enseignées par ce grand auteur : la première, que la permission de Dieu en cette occasion n'est pas une simple permission. 620

Chap. xxi. Seconde vérité enseignée par Origène , que saint Pierre tomba par la soustraction d'un secours efficace. Ô26

Chap. xxii. La même vérité enseignée par Origène en la personne de David. 628

Chap. xxiii. Les mêmes vérités enseignées par saint Chrysostôme : passage sur saint Matthieu. 63o

Chap. xxiv. Si la présomption de saint Pierre lui fît perdre la justice. U tomba par la soustraction d'une grâce efficace. 632

Chap. xxv. Passage de saint Chrysostôme sur saint Jean , et qu'on en tire les mêmes vérités que du précédent , sur saint Matthieu. 634

Chap. xxvi. Réflexion sur cette conduite de Dieu. 636

Chap. xxvii. Passage de saint Grégoire sur la chute de saint Pierre. Conclusion de la doctrine précédente.