CHAPITRE XXVI

Les marcionites ont été les premiers auteurs de la doctrine d'Episcopius et de Grotius ^ qui réduisent la conviction de la foi en Jésus-Christ aux seuls miracles , a l'exclusion des prophéties : passage notable de Tertullien. ^

On sait qu'Origène et Tertullien ont employé la même preuve ; mais il ne faut pas oublier que le dernier nous fait voir la source de la doctrine d'Episcopius et de Grotius dans l'hérésie de Marcion, Les marcionites soutenoient que la mission de Jésus- Christ ne se prouvoit que par ses miracles, per documenta VIRTUTUM , QUAS SOLAS AD FIDEM ChRISTO

Tuo viNDicAs. T^ous ne voulez, dit-il , que les miracles pour établir la foi de -votre Christ. Mais Tertullien

(') Jren. l. iv. 6-.

l8(> DÉFENSE DE LA TKADITION

leur démontre (0 qu'il falloit que le vrai Christ fût annonce par les ministres de son Père dans l'ancien Testament., et que les prédictions en prouvoient la mission plus que les miracles, qui sans cela pouvoient passer pour des illusions ou pour des près-* tiges (2).

Voilà donc par Tertullien deux vérités importantes qu'il faut ajouter à celles que nous avons vues : l'une, que les marcionites sont les précurseurs dessociniens et des socinianisans, dans le dessein de réduire aux seuls miracles la preuve de la mission de Jésus-Christ : la seconde , que bien loin de la réduire aux miracles à l'exclusion des prédictions, Tertullien estime au contraire que la preuve des prophéties est celle qui est le plus au-dessus de tout soupçon. ]