SOIE

Saint Augustin compare le démon à un chien a l'attache : il peut aboyer, il peut menacer des yeux et des dents; mais il ne saurait mordre que ceux qui le veulent bien (1). Mais ici la comparaison nous met aux prises avec le chien infernal; elle le suppose déchaîné de temps eu temps , il faut donc le prévenir et se défendre. David allant contre Goliath , nous figure le combat du chrétien avec le démon ,

(i) Latrcrepotesu soWcitare potest ; marderc noapoust , msi voîentem.

et ce qu'on en peut espérer , quand on a de la fermeté et qu'on met en Dieu sa confiance. Ni la taille gigantesque de son ennemi , ni ses insolentes bravades ne l'étonnent point. Quel est donc, dit-il, ce philistin, cet incirconcis, qui ose maudire les armées du Dieu vivant ? J'irai , moi , et je combattrai contre lui.... Ce philistin-ci sera comme un

d'entre eux David prit son bâton , qu'il avait

coutume de porter ; il choisit dans le torrent cinq cailloux des plus polis.... Tu viens à moi avec le bouclier , le casque , et l'épée ; et moi , armé de ma seule confiance , je viens au nom du Seigneur ; car c'est lui qui va te livrer aujourd'hui entre mes mains ; je te tuerai , et je te couperai la tête (!).... Il le fit comme il l'avait dit.

Prenons les mêmes armes , avec confiance au secours d'en - haut. Notre bâton, c'est la croix ; les cinq pierres choisies , sont ou les plaies de Jésus- Christ , ou les paroles vives de l'Ecriture. Ne reculons pas ; nous avons déjà vaincu plusieurs fois ce superbe ennemi (2) ; il fuira ou il succombera encore. Dieu qui nous a aidés à mépriser les vanités du monde , nous affermira dans notre résolution , et nous soutiendra dans le combat.

(i) Quis enim est hic Philistœus incircumcisus , qui exprobtai>it acies Deiviventis ?... Ego vadam adverses Philistœum... Nam et leonem et ursuni intcrjeci.... Erit igitur et Philistœus hic incircumcisus quasi anus ex eis.... et tulit baculum suum , quem semper habebat in manibus , et elegit sibi quinque limpidissimos Lipides de torrente.... Tu venis ad vie cum gladio , et hastâ , etclypeo • ego autcrn varia ad te in nomme Domini cxercituum... . Ei. dabit te Dominas in manu med , et pevcutiam te , et auferam caput tuum à te. I. Reg. 17 , 26, 36 , etc.

(a) Nam et egp ursum et leonem ùiterfeci. Ibid.