Combien ils sont redoutables

PREMIER POINT

Qui sont ceux qui doivent craindre les châtimens exprimés dans la parabole.

Toute personne qui a reçu beaucoup de grâces , et de grandes grâces , et qui ne s'y est pas rendue fidèle , et qui n'en est pas devenue meilleure ; qui, peut-être , en est devenue plus lâche, plus méchante , plus hardie à pécher , doit se reconnaître dans la parabole.

Elle convient principalement aux personnes dévouées au service de Dieu, ou par leur état , ou par une profession exemplaire de dévotion et de piété. Ils sont la vigne du Seigneur, par excellence, choisis de sa main et par la conduite de sa providence spéciale , et comblés de ses grâces.

Combien de secours intérieurs et extérieurs ! Intérieurs : que d'inspirations et de lumières ! que de bons mouvemens et de reproches î que de remords dans leur résistance! Extérieurs : sacremens, exercices de piété, d'humilité, de pénitenca , direction

des supérieurs , exemples de tant de gens de bien , commodité de vaquer à Dieu , éloignement du monde et de tant d'occasions dangereuses, décharge des soins temporels , retraite chaque année , etc.

Qu'est - ce donc que Dieu a dû faire , qu'est - ce qu'il a pu faire pour nous , depuis tant de temps , qu'il n'ait pas fait ° et pour fruit de tant de peines , de bontés , desoins . d'attention , de tendresse , de protection, qu'a-t-il reçu?

Des moins déréglés ? A peine quelques bonnes œuvres faites avec nonchalance , par des vues basses, humaines, intéressées ; nulle vertu solide, nulle constance dans le bien ; vie douce , vie molle , vie ftisive : recherche perpétuelle d'eux - mêmes et de leurs commodités , vœux même gardés avec imperfection , de temps en temps peut-être des fautes.

Des autres qui se seraient plus dérangés , qu'at-il reçu ? On n'oserait ici le dire , ni le penser , ni le soupçonner : chacun doit se le reprocher à soimême. Mais , hélas ! plusieurs s'en sont-ils trop cachés P N'ont-iîs pas fait gloire publiquement de ce qui les couvre aujourd'hui de confusion? Libertinage d'esprit , Fausse conscience sur presque tous les points de la loi et des engagemens sacrés. La charité , la pauvreté, la pureté peut-être, sous prétexte de n'être point dévots ni scrupuleux: maximes de relâchement , révoltes contre l'autorité , dureté, etc.. avec cela confessions et communions fréquentes. O bon Dieu ! est-ce là ce que vous attendiez ? Llle est encore sur pieds , cette vigne, et c'est peut-être ce qui me rassure. Je vis , et je n'aperçois dans moi-même aucun changement, aucune altération bien sensible. Mais en ai - je moins sujet de