X PRÉFACE

traite. Il n'a changé que la première Méditation sur la Fin dePhomme. Du premier point il en a fait trois ; il en a rendu la morale plus étendue et plus générale , et a supprimé le second et le troisième point, qui regardaient l'état religieux. J'ai suivi cette dernière confection; mais je n^i pas cru devoir perdre cette espèce de variante , et je Tai placée , avec les deux points qui la suivent , à la tête de la Retraite des religieuses. Les manuscrits s'étant ainsi multipliés , on fît imprimer plusieurs des écrits du P. Judde, particulièrement plusieurs Re traites tirées de la sienne.

La première est une Retraite pour les personnes religieuses , qui parut en 1746 ( 1 )• Les méditations sont trop courtes pour les personnes du monde , qui ne seraient pas accoutumées à méditer , mais très-bonnes pour des religieuses qui sont dans cet usage. On y a joint de bonnes considérations.

En 1757, parut une autre Retraite fort estimée (2). L'éditeur, que M. Barbier (3) nous ap-

(1) Voyez ci-devant , page ty.

(2) Réflexions chrétiennes sut les grandes vérités de la foi et sur les principaux mystères de la Passion. Chez Debure l'aîné, quai des Augustin*., 1757.

(3) Examen critique des dictionn. histor. , t. I*r , pag. 480 f et Dictionn. des Anonymes , t. 3 , n.° 15672.