Combien cette multitude et cette griêveté sont énormes

2.° Combien elles doivent nous inspirer de crainte. 3.° A quelle pénitence elles nous obligent.

PREMIER POIX T

Combien nos péchés sont énormes par leur multitude et leur (jrièceté.

Souvenons-nous de ces temps mauvais où, vivant dans l'oubli de Dieu et de nos devoirs , nous nous livrâmes a quelque passion qui nous dominait: passion de haine et de vengeance, passion d'avarice et d'intérêt, passion d'ambition et de jalousie, passion d'amitié sensuelle et d'impureté. Etions - nous un moment sans offenser Dieu ? Nos pensées , nos désirs , nos affections , nos paroles , nos démarches,

qu'était - ce autre chose qu'une suite de véritables crimes , qui n'étaient peut - être encore que le fruit d'une seule passion P 31ais a-t-on une passion un peu vive qui ne fasse oublier presque toutes ses autres obligations p Combien de nouvelles fautes contre tous les articles de la foi ? On viole impunément tous les droits pour se satisfaire. Que de noires trahisons ! Que d'injustices cruelles ! Que de médisances calomnieuses ! Que de rapports envenimés ! Quel raffinement de haine et de malice ! Est-on chrétien? Est-on religieux ? Songe-t-on seulement qu'on le soit? Et puis, dans Tétat de l'habitude et de l'endurcissement , doutes sur la foi , railleries des choses saintes, manifestation, publication, ostentation audacieuse de ses fautes , présomption téméraire , ou désespoir affreux des miséricordes de Dieu.

Mais dans les temps mêmes que nous fûmes plus réglés, le fûmes-nous assez pour ne pas nous croire encore de très-grands pécheurs P Cette omission criminelle et affectée de mille devoirs importans ; devoirs de religion et de pénitence : devoirs propres de notre état et de nos différens emplois; devoirs de charité , de vigilance et de justice. Cette manière si imparfaite de faire le bien , si criminelle quelquefois dans ses principes et dans ses circonstances: charitables par vanité ou par intérêt , humbles par l'espérance de dominer ; zélés par humeur et par caprice , laborieux par avarice , dévots par hypocrisie et par ostentation.

Cet abus des choses saintes , profanation ou inutilité des sacremens , confession sans sincérité ou sans contrition , communions avec une conscience ou embarrassée , ou tranquille sur des ignorances